Socrates, Aristoteles Y Platon Y La Relacion Con La Psique

Lo que Sócrates pensaba acerca de la psyche humana era que ella era el verdadero yo. El hombre vivo es la psyche, y el cuerpo es solamente el conjunto de instrumentos o herramientas de las que el alma se sirve en orden a la vida. La vida sólo puede vivirse bien si el alma está al mando del cuerpo. Significa pura y simplemente la inteligencia, que en una vida perfectamente ordenada tiene el completo control de los sentidos y de las emociones. Su virtud propia es la sabiduría y el pensamiento, y mejorar el alma es cuidarse de la sabiduría y de la verdad. Después de haber establecido que conocernos a nosotros mismos es conocer la psyche y no el cuerpo, llega a decir que si queremos conocer lo que es el alma, debemos conocer su virtud, y añade que esta virtud de la psyche es la sabiduría. Para Aristóteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen además, 5 potencias del alma: Vegetativa 3 potencias: memoria, entendimiento y voluntad (mismo valor) Sensitiva, imaginativa, motriz, raciona. La psicología humana se basa en los cinco sentidos. Teoría de los 5 sentidos espirituales, los cuales son capaces de captar las realidades que están por encima de nuestros sentidos: cogitativo Nos ayuda a captar las realidades de las cosas que están más allá de los sentidos. Percibimiento, percepción Lo que nos hace intuir, percibir las situaciones difíciles (para la fe), para saber cuándo hay un problema moral. Conciencia Conciencia cristiana, nos ordena nuestra conducta, la fe cristiana. Sutileza Nos ayuda cuando tenemos problemas de fe y coraje Lo que nos da fuerza para seguir a Dios. La importancia de la propuesta de Aristóteles con respecto a la psique reside en su carácter, pongámoslo así, naturalista, es decir, no existe como una entidad que se sitúa más allá del ser vivo, sino que es, por el contrario, su causa inseparable, entelequia (substancia). El alma es necesariamente entidad en cuanto forma específica de un cuerpo natural que en potencia tiene vida. Ahora bien, la entidad.es entelequia, luego el alma es entelequia de tal cuerpo. La psique platónica como principio es causa responsable por el ser de la idea del ente. Así si el alma es ser como idea también es idea de lo idéntico y del otro. Con esto el alma que es el principio del alma del cosmos y de lo humano, incorpora estas tres esencias en todo lo que aparece determinado. Es decir el no-ente en esencia es ser por su participación en la idea pero una idea contenida de lo idéntico y de lo otro. Idéntico para sí mismo y otro con respecto a un sí mismo como otro. En cuanto el alma que está relacionada al pensar, este sería una mezcla de las tres realidades. Y ya sabemos que de las tres partes del alma que se describen en la República como la racional la pasional y la de los sentimientos es la racional la que es indestructible.

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