TEMA DE PSICOLOGIA COMUNITARIA I

PSICOLOGIA COMUNITARIA I

Psicología:

• La psicología es una rama de la ciencia que estudia la conducta humana, con el objetivo de entenderla, predecirla y controlarla.
• La conducta humana es entendida como una acción humana, individual o grupal, en cuanto referida y construida en la interacción con otros, y regulada por una serie de principios socialmente legitimados.
• La psicología comunitaria nace de una practica transformadora, enfrentada en situación, apela ti una pluralidad de fuentes teóricas, para intentar en el momento actual la elaboración de un modelo teórico integrador, ajustado a una realidad, que es responsable del surgimiento mismo de la disciplina, así como la creación de una metodología basada en la acción y la participación, que sea una respuesta alterna a los modos convencionales de estudiar los grupos sociales. Y como esta planteada actualmente, es una psicología de la acción para la transformación, en la cual investigadores y sujetos están del mismo lado en la relación de estudio, pues ambos están del mismo lado en la relación de estudio, pues ambos forman parte de la misma situación (Montero, 1984)[pic 1]

Psicología comunitaria

• La psicología comunitaria como aquella que trata de la comunidad y que es realizada con la comunidad.
• Lo comunitario incluye el rol activo de la comunidad, su participación.
• Énfasis en los factores ecológicos y culturales.
• El énfasis puesto en el desarrollo de las fortalezas y capacidades, más que en las debilidades y carencias.
• Carácter “utopista” ( Sánchez Vidal, 1996)

CONCEPTOS GENERALES

• Rappaport (1977,73) La psicología comunitaria es la disciplina que […] acentúa la importancia de la perspectiva ecológica de la interacción, sosteniendo la posibilidad de mejorar la adaptación entre las personas y su ambiente, mediante la creación de nuevas posibilidades sociales y a través del desarrollo de recursos personales, en vez de hacer hincapié exclusivamente en la supresión de las deficiencias de los individuos o de su comunidad.
• Psicología comunitaria ( Montero, M. 1984) rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar los problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social.
• La psicología social comunitaria tiene como centro el desarrollo de comunidades autogestoras para la solución de sus problemas
• Estudia para ello: Las relaciones de poder y de control sobre las circunstancias de vida, su efecto sobre procesos psicosociales y, se orienta hacia la intervención crítica para la transformación social, facilitando y fortaleciendo los procesos psicosociales que posibilitan el desarrollo de comunidades autogestoras.

Características de la Psicología comunitaria 1

• Se ocupa de fenómenos psicosociales producidos en los procesos comunitarios.
• Concibe a la comunidad como ente dinámico compuesto por agentes activos, actores sociales relacionados constructores de la realidad en que viven.
• Hace énfasis en las fortalezas y capacidades, no en las carencias y debilidades.
• Toma en cuenta la relatividad cultural.
• Incluye la diversidad.
• Tiene una orientación hacia el cambio social, a partir de una doble motivación: comunitaria y científica.

Características de la Psicología comunitaria 2

• Busca que la comunidad tenga el poder y el control sobre los procesos que la afectan
• Tiene una condición política en tanto supone formación de ciudadanía y fortalecimiento de la sociedad civil.
• La acción comunitaria fomenta la participación y se da mediante ella.
• Es ciencia aplicada, orientada al diseño de intervenciones sociales.
• Tiene un carácter predominantemente preventivo.

SALUD MENTAL

“La salud mental constituye una dimensión entre las personas y grupos más que un estado individual. Aunque esta dimensión se enraíce de manera diferente en el organismo de cada uno de los diferentes individuos involucrados (Martín – Baró, 1989)”.

“La salud mental debe verse como un problema de las relaciones sociales, interpersonales e intergrupales, que hará crisis según los casos, en un individuo o en un grupo familiar, en una institución o en una sociedad entera”.

OBJETIVOS DE LA PSICOLOGIA

Contribuir al cambio social – La transformación social

[pic 2]

• La ideología se representa a través de esquemas mentales.

Objetivos

• Desarrollar actividades humanas que promuevan en la población una reflexión individual y grupal sobre sus propios problemas o sencillamente, frente a su propia condición.
• Buscar la posibilidad que los individuos dirijan su propia vida, aceptando su responsabilidad y potenciando su transformación como persona, como grupo, así como de su realidad socioeconómica y política en la cotidianidad.
• En definitiva la formación de grupos sociales orientados a forjar relaciones interpersonales humanizante.

Supuesto a nivel ontológico

• Las personas somos seres socialmente construidos.
• Históricamente determinados.
• Influidos interpersonalmente: conciencia de esa presencia y el significado que le asigne.
• Las personas somos seres racionales: Todos tenemos un esquema, y todos actuamos bajo ese esquema, el problema es que la racionalidad no es perfecta, y está condicionada bajo nuestra socialización. LAS personas tenemos un sistema que legitima nuestro actuar. (SIN EMBARGO, ESTO ES LO QUE ABRE LA POSIBILIDAD DE QUE HAYA UN CAMBIO)
• Agentes reactivos y proactivos.
• Las personas como seres capaces.

La naturaleza de la acción

1. La acción humana no es una simple concatenación de movimientos, sino que es la actuación, la puesta en escena de la representación social que los y las individuos han aprendido en el proceso de socialización.

1. La  acción humana – el comportamiento no es neutro, responde a un sistema que lo legitima, lo reproduce y lo valora.

1. La acción expresada individualmente se corresponde con un contexto social e histórico. La conducta es adaptativa.

La acción en cuanto ideología

• Tipo funcionalista: La entiende como un conjunto coherente de ideas y valores que orientan y dirigen la acción de una determinada sociedad, y por tanto, que cumplen una función normativa respecto a los miembros de esa sociedad.

• Tipo Marxista: entiende la ideología como una falsa conciencia en la que se presenta una imagen que no corresponde a la realidad, a la que encubre y justifica a partir de los intereses de la clase social dominante.

La ideología se conforma a través de esquemas cognoscitivos y valorativos de las personas sobre sí mismos, su realidad y su rol.

• Marx y Engels, la ideología es entendida como un proceso ocultador, distorsionador de las relaciones sociales en las cuales los intereses de un grupo se superponen o imponen a los de otro. La ideología es el proceso mediante el cual las razones de la asimetría y desigualdad son ocultadas, de tal manera que la situación resultante es vista como natural.

• Ideología será un conjunto de opiniones, de conjunto de creencias, valores, actitudes, es decir, procesos cognitivos mediadores entre la realidad percibida y vivida por los sujetos y sus acciones cualquiera que sea su contenido ( Adorno, et al., 195; Eysenck, 1964, Brown, 1973)

La construcción psicosocial de la ideología

• La ideología si bien es un fenómeno social, que repercute en la vida y desarrollo de los grupos, es también un producto socialmente construido.

• La ideología es un proceso de carácter cognitivo, una forma de pensamiento, que oculta, que falsea la realidad. Es un proceso mediante el cual lo injusto se vuelve justo, lo habitual como natural.

• La ideología es un marco de referencia para la construcción del pensamiento y la interpretación de la realidad, que determina y legitima la forma de interacción social. Desde el cual se desarrolla una percepción selectiva de la realidad, y de las coordenadas sociales que se consolidan como referentes para su interpretación.

LA IDEOLOGÍA

• La ideología, si bien es un fenómeno social, que repercute en la vida y desarrollo de los grupos, es también un producto socialmente construido. Es a través del enraizamiento del individuo y en las interacciones cotidianas que adquiere su máxima expresión legitimadora.

• La ideología desde estos modelos es un “filtro para la información proveniente del ambiente y para moldear la conducta de cada individuo. Es una suerte de manipulación del proceso de pensamiento y de la estructura de la realidad”.

LA CONDUCTA: LA DISONANCIA COGNITIVA

• La conducta es esencialmente racional: Debe existir un balance, un equilibrio entre conducta y cognición. La teoría de la disonancia cognitiva (heider, 1955: festinger, 1968) establece que los individuos no soportan la contradicción, el desequilibrio, por lo tanto, realizamos movimientos psicológicos orientados a restablecer la homeostasis, generando un razonamiento integrador.

• El pensamiento se construye a través de bloques de ideas coherentemente integradas y consistentes. La contradicción o el desequilibrio son rápidamente contrarrestadas por que generan malestar psicológico.

La acción razonada

• La realidad se interpreta siempre en el mismo sentido, la información que se recibe es selectivamente acomodada o desechada, siguiendo este patrón de ideas que se consolidan como nucleares, principios reguladores y legitimadores de la forma normal natural de ser, de estar, de hacer y transformar la realidad.

• La conducta humana es producto de una acción razonada (Ajzen y Fishbein, 1980, Teoría de la acción razonada). La gente pesa y analiza las consecuencias de sus acciones antes de llevarlas a cabo (La teoría de la conducta planificada). Se pueden identificar factores de orden interno y externo que pueden mediatizar las acciones o generar cambios.

Tipos de razonamiento:

• Razonamiento mecánico: es aquel que reproduce las razones socialmente impuestas aun a costa del bienestar del individuo y de la evaluación del sí,  de su  grupo y de sus condiciones de vida, produciendo una acción coherente con intereses externos, pero incoherente, disonante, inconsistente e irracional para con el desarrollo del individuo y de su grupo.
• Razonamiento elaborado: Es aquel que busca causas y efectos y produce acciones disonantes respecto de un determinado orden externo, pero profundamente consonante con el individuo mismo, con su historia y con proyectos sociales acordes a los intereses de su grupo, comunidad, etnia o nación.

La racionalización como un mecanismo de defensa del yo, esencialmente justificador, cuya función es eliminar toda forma de contradicción o conflicto.

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