Trabajo Colaborativo De Paradigma #2

2 TRABAJO COLABORATIVO

PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

PRESENTADO POR

NUBIA RUTH LEGUIZAMON LEON COD: 51917525

NANCY CÁRDENAS CAVIEDES COD: 51607434

BLANCA IRIS ORTIZ PORTILLO COD: 51576426

TANIA MARINA LOPEZ DURAN COD: 49773649

TUTOR

CARLOS PATIÑO NUÑEZ

GRUPO: 401526_234

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD”

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

VALLEDUPAR

2012

INTRODUCION

En este trabajo colaborativo buscamos atreves de la realización de las tres actividades planteada, analizar críticamente y asumir posiciones frente a los supuestos teóricos y postulados conceptuales y metodológicos de la teoría sistémica, de la complejidad y el holismo como paradigmas emergentes, precisando su utilidad y aplicación para la comprensión y solución de problemas, casos y situaciones que afectan el mundo social y humano.

Reconociendo las explicaciones que transcienden la unidimensionalidad de los fenómenos, reconociendo los en su complejidad

OBJETIVOS

Comprender los paradigmas emergentes y su aplicación en el campo de la investigación social.

Reconocer el contexto histórico y sociocultural en que emergen las distintas posturas paradigmáticas.

Hacer lecturas científicas de los problemas cotidianos y científicos que como profesionales les corresponde afrontar.

Aplicar los fundamentos conceptuales y metodológicas de los paradigmas tradicionales y emergentes en el análisis y solución de problemas y situaciones específicas relacionadas con su hacer profesional.

Posibilitar en los estudiantes la puesta en práctica de las competencias comunicativas referidas a: comprensión de textos, compartir ideas y la producción intelectual conjunta.

PARADIGMA AUTORES REPRESENTATIVOS PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES TERMINOS CLAVES

Teoría General De Los Sistemas

Nicolas Luhmann

Talcott Parsons

Nicolas Luhmann: La comunicación como un ejercicio de selección que se agencia desde la autoreferencia.

1. Los sistemas son cerrados sobre sí mismos, es decir, son autoreferentes y autopoieticos, en tanto son capaces de crear sus propias estructuras y componentes. Esta característica de los sistemas cuestionan la relación todo/parte para incluir una nueva diferenciación sistema/entorno.

2. El sistema social solo podrá operar como tal en tanto sea capaz de autonombrarse, de autocomprenderse, por ello es básica la comunicación capaz de brindar herramientas en la distinción con otros sistemas y el entorno.

Talcott Parsons:

1. La acción social conlleva cierto personalismo o individualismo metodológico que está en representaciones sociales de los subsistemas sociales y culturales.

2. Los actores son descritos como individuos que desenvuelven su acción por disposiciones de necesidad para alcanzar mayor gratificación.

3. La mediación entre procesos de interiorización de los subsistemas psíquicos y los procesos de institucionalización de los subsistemas sociales y culturales se da en el contexto institucional y sistémico de la educación, la cual está encargada de socializar y de configurar las profesiones en la sociedad. Nicolas Luhmann:

1. Estructuralismo Funcional

2. Autopoiesis

3. Concepto de reflexión: Autobservacion y Autodescripcion

Talcott Parsons:

1. Subsistemas culturales.

2. Necesidades innatas determinadas y moldeadas por fuerzas sociales (Ritzer, 1993, p,403)

3. Estatus- Roles – Acción regulada o determinantes estructurales de la acción social.

Teoría De La Complejidad

Edgar Morín

1. Tejido de eventos, de acciones, interacciones, retroacciones y determinaciones que constituyen nuestro mundo fenoménico.

2. Presta atención al estudio de los "sistemas complejos" (sean objetos, fenómenos y procesos determinados); entendidos como aquellos que presentan las características, las cualidades o particularidades

3. La teoría de la complejidad asume una filosofía que sustentada en bases científicas, rechaza todo modo simplificador de abordar el estudio del aprendizaje, la enseñanza y la evaluación; procesos estos que clasifican como complejos, lo que la convierte en una herramienta metodológica importante al asumir posturas y procedimientos sustentados.

1. Pensamiento relacional.

2. Paradigma de la Complejidad

3. Aprendizaje

Pensamiento Holístico

Marco Fidel Barrero

Texto

“Holística”

1. “El todo y cada una de las sinergias están estrechamente ligados con interacciones constantes y paradójicas” (Weil, 1996). Cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y eventos en un proceso que compromete el todo. La tendencia unificante se

2. presenta como una experiencia integradora debido a su propia sinergia y está orientada hacia la comprensión de los fenómenos sociales, culturales y políticos desde la óptica de la unidad, de la unificación, de la integridad y de la totalización.

3. La holística estimula la iniciativa intelectual hacia la aceptación de los fenómenos y del quehacer científico a partir de una comprensión que considera los diferentes aspectos, fenómenos y caracterizaciones propios de cualquier contexto.

1. Superar los paradigmas

2. Evolución del conocimiento.

3. Holos (Totalidad)

ESTUDIOS Y ESTIMACIONES SOBRE LA POBREZA

La mayoría de los estudios sobre la pobreza en Australia, durante los últimos veinte años, han utilizado el marco conceptual y metodológico desarrollado en 1975 por la Comisión de Investigación sobre la Pobreza de ese país (Saunders y Matheson, 1992). La metodología recomendada por este organismo se conoce como la Línea de Pobreza de Henderson (HPL, Henderson Poverty Line) en referencia al nombre

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