Coran Explicado

Sagrado Corán Explicado - Sura 1

Sábado, 13 de Junio de 2009 07:19

El Libro Magnífico, el Recuerdo Sapientísimo, la Luz, como entre otros nombres se conoce al

Sagrado Corán, no puede en toda su profundidad ser traducido a ningún idioma, porque sus

palabras son claves que sólo la lengua original transmite, pero cuyo sentido último inclusive ella

no puede agotar. A pesar de esto, como es un Mensaje dirigido a toda la humanidad, debemos

traducir el significado general de sus frases, estudiadas siglo tras siglo por multitud de sabios.

Muhámmad (BPDyC) solía practicar un retiro espiritual en la caverna de Gar Hirá', cerca de

Meca. En esa caverna recibió la misión de predicar el Sagrado Corán a su pueblo, que nunca

había tenido Profeta, ni Escritura revelada, como la tenían sus hermanos cristianos y judíos.

Dicho Libro es para los musulmanes el último Mensaje divino, y el Profeta Muhámmad el último

Mensajero, para toda la humanidad, de cualquier raza o cultura, para todos los creyentes, sean

cristianos, judíos o de otros credos, para toda época.

EL SAGRADO CORÁN EXPLICADO

Sura primera

LA APERTURA (Al-Fátihah)

1. En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, Misericordiosísimo.

2. La Alabanza sea con Allah Señor de los seres,

3. el Más Misericordioso, Misericordiosísimo,

4. Soberano del Día del Juicio.

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5. Sólo a Ti adoramos y a Ti solo imploramos ayuda.

6. ¡Guíanos por el Sendero Recto!

7. El Sendero de los que agraciaste, no el de los réprobos, ni el de los desviados.

Interpretación (1)

Este primer capítulo (sura) (2) del Sagrado Corán fue revelado en Meca, y se dice que

por segunda vez lo fue en Medina. Se le llama " Fatihatu

-l-Kitáb ",

"la apertura del Libro (el Sagrado Corán)", por ser su primer capítulo, aunque no es la

primera revelación en orden cronológico. Y se le llama también "

Ummu -l-Kitáb

", "la matriz del Libro", por abarcar en síntesis sus significados; y "

Al-Hámdu

", "la alabanza", por ser esta la primera expresión del segundo versículo, después de los

Nombres divinos del primero; y "

As-Sáb'u -l-Mazáni

", "las siete reiterativas", por comprender siete versículos, el primero de los cuales es:

Bismi -l-Láhi -r-Rahmáni -r-Rahím

, “en Nombre de Allah, el Más Misericordioso, Misericordiosísimo”. Esta expresión

preside todos los capítulos del Sagrado Corán, excepto el 9º, aunque solamente en

Al-Fátihah

lleva número de versículo.

La expresión "reiterativas" (mazáni) alude a que, o bien esta sura se reitera en los rezos

(son inválidas tanto la oración prescrita como la optativa que omitan esta sura)

(3)

, o bien porque ella fue revelada en forma reiterada, en Medina así como en Meca.

También el Profeta (BPDyC)

(4)

, en las tradiciones que citaremos más adelante, parece referirse a que “las siete

reiterativas” son las mismas palabras del primer versículo

Bismil-Láhir-Rahmánir-Rahím

,

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en el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, Misericordiosísimo

, o bien que lo es

la Alabanza

sea con Allah Señor de los seres

.

No hubo sura más amada por el Profeta (BPDyC) que ésta, y el signo de ello es que fue

revelada dos veces como ejemplo de su importancia y de su contenido elevadísimo. Es

vínculo con el Señor de los seres, y ese vínculo está ejemplificado en ella. Contiene todo

lo relativo a éste mundo y al otro, y es aplicable a todas las criaturas de la creación.

Por tradición toda la sura está contenida en el punto de la ba, lo que significa que poco

se puede decir de ella, y que cualquier explicación es oscura en relación a ella. Ella es el

kitábu –l-mubín

, luz de la Luz de Allah manifestada, es la síntesis del Conocimiento del Profeta (BPDyC),

¿y quién más que él ama el Conocimiento?

Tradiciones

Sobre la totalidad de Al-Fátihah

En la fuente imamita Al-`Uiún el octavo Imam, ‘Alí Al-Rida, narra de sus ancestros, con

todos ellos sea la Paz, de ‘Alí, que dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (BPDyC) decir:

‘Dice Allah, Poderoso y Majestuoso: ‘Dividí a la Fátihah del Libro entre Mí y Mi siervo. Así

pues, la mitad es para Mí y la otra mitad es para Mi siervo, y él obtendrá lo que solicite.

Cuando el siervo diga: ‘ En Nombre de Allah, el Más

Misericordioso, Misericordiosísimo ’

, dirá Allah, exaltada sea su Majestad: ‘Mi siervo principia por Mi Nombre, y me está

obligado cumplir para él todos sus asuntos, y bendecirlo en todas sus situaciones (o

estados)’. Y cuando el siervo pronuncie: ‘

La Alabanza

sea con Allah, Señor de los seres (o de los universos)

’, dirá Allah, exaltada sea su Majestad: ‘Mi siervo me alaba, y ha reconocido que las

mercedes que él tiene de Mí provienen, y que las desgracias que he alejado de él, es por

Mi bondad y Favor. ¡Os hago testigos [a vosotros, ángeles] que en su beneficio agregaré

a las mercedes del mundo las del Más Allá, y que alejaré de él las desgracias del Más

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Allá como alejé de él las del mundo!’. Y cuando el siervo diga: ‘

El Más Misericordioso, Misericordiosísimo

’, expresará Allah, exaltada sea su Majestad: ‘Mi siervo atestigua en Mi favor que Soy

el Más Misericordioso, Misericordiosísimo

. ¡Os pongo por testigos que proveeré generosamente lo que le toca de mi Misericordia,

y que será Generosísimo en darle su merecimiento’!. Y cuando exprese el siervo: ‘

Soberano del Día del Juicio

’, dirá Allah: ‘¡Os pongo por testigos que así como reconoció que Yo soy el

Soberano del Día del Juicio

voy a facilitarle el Día de la Compulsa su cuenta, y que admitiré sin duda sus buenas

obras, y omitiré por completo sus maldades!’. Y cuando el siervo recite:

¡Sólo a Ti adoramos!

’, responderá Allah, Poderoso y Majestuoso:

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