EMOCRACIA Y EL BACKLASH NEOCOLONIALISTA EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO ÁRABE CONTEMPORÁNEO.

DEMOCRACIA Y EL BACKLASH NEOCOLONIALISTA EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO ÁRABE CONTEMPORÁNEO: PERSPECTIVAS IDEOLÓGICAS Y SOCIO-HISTÓRICAS

Son muchos los elementos y factores históricos, ideológicos y sociales los que han influido en la conformación del pensamiento político árabe contemporáneo. En el artículo “democracia y el backlash neocolonialista en el pensamiento político árabe contemporáneo: perspectivas ideológicas y socio-históricas” se enumeran y explican algunos de estos elementos que ayudan a comprender cómo el pensamiento filosófico, los pensadores y las circunstancias histórico-políticas vividas por el mundo árabe conforman su realidad actual y los retos a los que se enfrentan.

Los cuatro ejes fundamentales a destacar deben ser los siguientes:

• El neocolonialismo. Sus repercusiones, el sentimiento de la población y sus diversas formas de representarse.
• La democracia. El problema que general el concepto de democracia como sistema impuesto desde el exterior y sentido como ajeno.
• La ciudadanía. El sentimiento de ciudadanía como conjunto unido de la sociedad árabe actual.
• El Islam político. El concepto y sus implicaciones.

COLONIALISMO-POSCOLONIALISMO-NEOCOLONIALISMO

Los conceptos de colonialismo, poscolonialismo y neocolonialismo con tres conceptos fundamentales que pivotan sobre la sociedad árabe. Esto es debido al fuerte choque que supuso la imposición supuestamente “salvadora y pacificadora” de los ideales y estándares estadounidenses y europeos en las sociedades árabes. Una imposición forzada y traumática que no atendía a la realidad ni a los valores de la sociedad árabe. El periodo poscolonial, no menos traumático, no generó la esperada sociedad idílica que prometía el colonialismo ni mucho menos. Y por último, llegamos al neocolonialismo. Quizás este último sea más sutil y difícil de percibir a simple vista, pero sigue ahí. Este hecho se sustenta en un colonialismo externo (claro y visto por todos) y un colonialismo interno.

El colonialismo ha generado en la sociedad árabe una profunda crisis identitaria a la que pensadores y sociedad intentan hacer frente.

DEMOCRACIA, DERECHOS HUMANOS Y PAZ

Se podría decir que en las sociedades árabes contemporáneas se ven representados tres tendencias políticas fundamentales: el nacionalismo árabe; el pensamiento liberal; el pensamiento marxista; y el islam político. Estas cuatro líneas de pensamiento fundamentales tienen por supuesto matices dentro de los mismos, pero esencialmente se pueden aglutinar dentro de unas características unificadoras. Podríamos decir que se trataría de la aceptación, rechazo o adaptación de los principios e ideas dejadas tras el poscolonialismo.

Algunos de los principios e ideas dejadas por los colonos e impuestas como promesa de un mundo perfecto son la democracia, los derechos humanos y la idea de estado. No se trata de entrar a valorar si estos tres conceptos con buenos o no, sino más bien, si su imposición absoluta tal y como llegan desde el exterior y aplicadas sin tener en cuenta la cultura y las histórico-sociales del mundo árabe es realmente acertada. Estas imposiciones han generado inevitablemente corrientes contrarias y otras favorables. Muhammad ‘Abid al-Yabri, filósofo marroquí, al que se hace referencia en el artículo “democracia y el backlash neocolonialista en el pensamiento político árabe contemporáneo: perspectivas ideológicas y socio-históricas”, acepta el concepto de democracia en la realidad árabe pero adaptada a sus características socioculturales.

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