El hombre, ser creado

Tema 1: El hombre, ser creado

1.1. Ciencia y religión

Unos autores opinan que son incompatibles y otros no

-Pirre Laplace (SXVIII-XIX): científico / astrónomo, enamorado de los astros. Escribió unos volúmenes donde explicaba esos movimientos de los astros. Se los envió a Napoleón que se fijó en que en ningún momento hablaba de Dios, y Napoleón preguntó sobre la importancia de Dios en el sistema de Laplace. Laplace dijo: "Señor, yo no necesito esa hipótesis, no necesito a Dios para explicar el movimiento de los astros" No niega su existencia, sino que no necesita recurrir a Dios cuando un fenómeno es inexplicable (como otros autores). ¿La existencia del universo es un fenómeno científicamente explicable o se necesita recurrir a un ser superior?

-John Maddox (SXX) sostenía que para explicar el funcionamiento del universo no es preciso pensar en una intervención divina, basta con las leyes naturales y físicas a la hora de buscar esa explicación. "Dios es una hipótesis inútil a la hora explicar el funcionamiento del universo".

-Stephen Hawking (SXX-SXXI) afirma que Dios no creó el universo, se creó a sí mismo. El universo se creó de forma espontanea. Niega la creación del universo por Dios. Hawking dice que "ha llegado el momento de dar un paso más y responder al por qué no, y no solo al cómo". La respuesta daría lugar a una teoría completa y seríamos capaces de responder a la curiosidad humana. Ni Dios ni la fe serán necesarias para explicarlo.

-Los fundadores de la ciencia moderna eran creyentes / religiosos no tenían dificultad de compatibilizar ciencia y fe, de ser científicos y creyentes a la vez. (Copérnico, Kepler, Newton, Galileo, Da Vinci).

-F. Collins: director del proyecto "Genoma Humano". "¿Cómo habla Dios?" Evidencia científica de la fe. Collins dice que Dios no amenaza a la ciencia sino que la hace posible.

-Francisco Ayala: biólogo. La ciencia y la religión no están reñidas. No veo por qué hay que pensar que los descubrimientos científicos (...) La ciencia trata de explicar los procesos de la naturaleza. La religión trata del sentido de vivir. Ambas tienen sus áreas y deberían respetarse.

-César Nombela: creer en dios no es algo irracional o que vaya en contra de la ciencia sino que es un acto de fe. Se trata de algo incontrolable científicamente.

-Albert Einstein: dice en una conferencia: "la ciencia sin religión, esta coja. La religión sin ciencia, está ciega"

-Juan Pablo II: ciencia y religión se necesitan y se enriquecen, por eso es bueno que dialoguen entre ellas. La ciencia libera a la religión de la superstición. La religión libera a la ciencia de la ideología y de los falsos absolutos.

1.2. Creación y evolucionismo

-Creación: tiene que ver con la doctrina teológica y metafísica que se refiere a la sostenibilidad de la realidad, origen, sentido y fundamento.

-Creacionismo: deformación de la creación en el sentido que hace una lectura literal de aquellos textos religiosos que hablan de la creación. Fundamentalismo religioso.

-Evolución: teoría científica que trata de dar razones de la evolución de los seres.

-Evolucionismo: basándose en la evolución lo que pretende es dar cuenta del conjunto de la realidad excluyendo ninguna otra perspectiva distinta de la suya

-Darwin publica (1859) "El origen

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