INTRODUCCIÓN A LOS EFESIOS

INTRODUCCIÓN A LOS EFESIOS

A. Las verdades de este libro han impactado las vidas de muchos santos

1. Samuel Coleridge lo llamaba “la composición divina del hombre”

2. Era el libro favorito de Juan Calvino

3. John Knox pidió que los sermones de Calvino en Efesios le fueran leídos cuando estaba en cama apunto de morir

B. Este libro ha sido llamado la “joya que corona,” o broche de oro de la teología de Pablo. Todos los gran temas de Pablo son

expresados en un estilo maravilloso de resumen.

C. Como Dios usó el libro de Romanos para instigar la Reforma, Él usará el libro de Efesios para reunir la Cristiandad separada.

La unidad y comunidad de los creyentes cubren sus diferencias con gran diferencia .

AUTOR

1. Pablo

1. Declarado expresivamente en 1:1, 3:1

2. Referencia a encarcelamiento (probablemente en Roma) en 3:1; 4:1; 6:20

3. Casi unánime en la tradición de la iglesia

a. Clemente de Roma, en 95 d de C, escribió una carta a Corinto que cita 4:4-6

b. Ignacio (30-107 d de C) cita de 1:9; 2:19; 3:4-9

c. Policarpo (65-155 d de C), el discípulo del Apóstol Juan y el obispo de Esmirna declaró a Pablo como el autor

d. Iraneo (130-200 d de C) declaró a Pablo como el autor

e. Clemente de Alejandría (150-210 d de C) declaró a Pablo como el autor

4. Es listado en

a. La lista de libros aceptados por Marcion (quien vino a Roma en 140’s d de C)

b. El Fragmento Muratorian (180-200 d de C), una lista de libros canónicos de Roma y puesta en los escritos de Pablo

5. El final de ambos Colosenses y Efesios tienen 29 palabras que casi son lo mismo en Griego (hay dos palabras adicionales

en Colosenses)

2. Otro Autor

1. Erasmo fue el primero en dudar que Pablo era el autor basado en

a. Estilo – oraciones largas que son muy inusitadas a las otras cartas de Pablo

b. No saludo personal

c. Vocabulario único

2. El estudio critico del Siglo XVIII comenzó a negar que Pablo era el autor

a. Varios versículos parecen ser de una segunda generación de creyentes, 2:20- 3:5

b. Palabras teológicas eran usadas con una definición diferente (ejemplo: “misterio”)

c. El género único de una carta cíclica o circular

3. Respuestas a los puntos de Efesios

1. El estilo es diferente, Pablo tuvo tiempo para pensar cuando escribió Efesios mientras estaba en prisión.

2. La ausencia de un saludo personal es explicada por el hecho de que Efesios era una carta cíclica que debería ser mandada

a muchas iglesias en el área. Una ruta postal Romana la cual incluía a Efeso y a el Valle del Río Lycus se encuentra en

Apc. 2-3. Pablo escribió una carta gemela, Colosenses, a un grupo especifico de tres iglesias las cuales incluían varios

saludos personales.

3. El número de palabras únicas en el libro de Efesios es exactamente el mismo que el numero de palabras (hápax

legomena) únicas en el libro de Romanos. El propósito, tema, destinatarios y la ocasión explican el uso de palabras

nuevas.

4. Pablo habla de “apóstoles y profetas” en I Corintios 12:28, lo cual es similar a 2:20 y 3:5. Nadie niega que Pablo es autor

de I de Corintios.

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LA RELACIÓN LITERARIA ENTRE COLOSENSES Y EFESIOS

A. La relación histórica entre Colosenses y Efesios

1. Epafras (Col. 1:7; 4:12; Filemón) se convirtió durante la campaña de Pablo en Éfeso (Hechos 19)

a. Él llevó su nueva fe consigo al área de su hogar, el Valle del Río Lycus.

b. Él comenzó tres iglesias—Hierápolis, Laodicea y Colosas.

c. Epafras buscó a Pablo para pedirle un consejo de cómo combatir la manera de ver el mundo de los herejes que

habían emergido. Pablo estaba en la prisión en Roma (a comienzo de los 60’s)

2. Falsos maestros llegaron y comenzaron a integrar el evangelio con analogía Griega.

a. El espíritu y la materia eran co-eternos

b. El espíritu (Dios) era bueno

c. La materia (la creación) era maligna

d. Una serie de aeons (niveles angelicales) existían entre el buen y máximo Dios y un dios menos quien forma la

materia

e. La salvación era basada en el conocimiento de la clave secreta la cual ayudaba a las personas a progresar entre

los aeons (niveles angelicales)

B. La relación literaria entre las dos cartas de Pablo

1. Pablo escuchó de la herejía en estas iglesias las cuales él nunca visitó personalmente de Epafras.

2. Pablo escribió una carta que pegaba duro en pequeñas oraciones emocionales dirigida a los falsos maestros. El tema

central era el señorío cósmico de Jesús. Esto es conocido como la carta de Pablo a los Colosenses.

3. Aparentemente, poco después de escribir Colosenses con tiempo en sus manos en la prisión, él desarrollo estos

mismos temas. Efesios es caracterizado por oraciones largas y conceptos teológicos desarrollados (1:3-14, 15-23;

2:1-10, 14-18, 19-22; 3:1-12, 14-19; 4:11-16; 6:13-20). Toma Colosenses como un lugar de inicio y saca sus

implicaciones teológicas. Su tema central es la unidad de todas las cosas en Cristo, lo cual era un contraste a los

conceptos gnósticos nacientes.

C. Literatura y estructura teológica relacionada

1. Similitud de la estructura básica

a. Tienen aperturas muy similares

b. Tienen secciones doctrinales que tratan primordialmente con Cristo

c. Tienen secciones practicas amonestando el estilo de vida Cristiano que usan las mismas categorías, términos y

frases

d. Tienen versículos finales casi parecidos en 29 palabras Griegas consecutivas, lo cual solo dos palabras

diferentes son agradadas en Colosenses

2. Similitud de palabras o frases cortas

Ef. 1:1c y Col. 1:2a “fieles”

Ef. 1:4 y Col. 1:22 “santos y sin mancha”

Ef. 1:7 y Col. 1:14 “redención…perdón”

Ef. 1:10 y Col. 1:20 “todas las cosas…cielos…tierra”

Ef. 1:15 y Col. 1:3-4 “oído…amor para con todos los santos”

Ef. 1:18 y Col. 1:27 “riquezas de la gloria”

Ef. 2:1 y Col. 1:13 “estabais muertos”

Ef. 2:16 y Col. 1:20 “reconciliar…cruz”

Ef. 3:2 y Col. 1:25 “administración”

Ef. 3:3 y Col. 1:26, 27 “misterio”

Ef. 4:3 y Col. 3:14

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