Idolatria Católica
Enviado por apolos2103 • 16 de Julio de 2014 • 3.574 Palabras (15 Páginas) • 302 Visitas
¿Dios aprueba el uso de imágenes de veneración?
Jamás el pueblo de Dios se inclinó ante la imagen de Dios o de alguno de sus siervos ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento. ¿Por qué razón? El pueblo de Dios es un pueblo que desea obedecer a Dios en todo, el segundo mandamiento enseñado a los judíos siempre ha sido Exodo 20:4-5 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.
La Iglesia católica cambió la palabra “imagen” por la palabra “ídolo” para afirmar que “lo que Dios prohíbe son los ídolos, no las imágenes”, para corroborar la traducción solo basta con buscar en la biblia que utilizan los judíos (nadie traduce mejor el hebreo que ellos) adonde encontraremos la palabra imagen. Pero el siguiente versículo nos demostrará que Dios no tolera ni ídolos ni imágenes. No haréis para vosotros ídolos, ni escultura, ni os levantaréis estatua, ni pondréis en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy Jehová vuestro Dios. Leviticos 26:1 El versículo anterior deja claro que Dios no quiere: 1) Idolos, 2) Escultura, 3) estatua, ni 4) Piedra pintada para inclinaros a ella (Dios no tolera ningún tipo de imagen de veneración religiosa) No solo prohíbe Ídolos como hábilmente pretenden distorsionar algunos.
Antes de partir con el Señor, Moisés dirige el que sería su último mensaje a el pueblo de Dios, ¿Qué tema tan importante abordaría Moisés para el pueblo? Pues nuevamente las imágenes; Deuteronomio 4:15-16 15 Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros de en medio del fuego; 16 para que no os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varón o hembra, Deuteronomio 4:23-24 23 Guardaos, no os olvidéis del pacto de Jehová vuestro Dios, que él estableció con vosotros, y no os hagáis escultura o imagen de ninguna cosa que Jehová tu Dios te ha prohibido. 24 Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso. Al decir que “ninguna figura vieron de Dios en el fuego” Moises puntualizaba que no deberían hacer imágenes de Dios, lo cual esta en armonía con Isaías 40:18-21 y 25, 18 ¿A qué, pues, haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis?
19 El artífice prepara la imagen de talla, el platero le extiende el oro y le funde cadenas de plata.
20 El pobre escoge, para ofrecerle, madera que no se apolille; se busca un maestro sabio, que le haga una imagen de talla que no se mueva.
21 ¿No sabéis? ¿No habéis oído? ¿Nunca os lo han dicho desde el principio? ¿No habéis sido enseñados desde que la tierra se fundó?
25 ¿A qué, pues, me haréis semejante o me compararéis? dice el Santo.
Estos versículos nos enseñan sin lugar a dudas que Dios no aprueba imágenes ni de el mismo.
La Serpiente de Bronce.
Todos los católicos carismáticos con los que he debatido esgrimen que Dios mismo mando a fabricar imágenes y siempre sale a colación la serpiente de Bronce: Moisés habló por el pueblo y Yahvé le respondió: «Haz una serpiente de bronce, ponla en un palo y todo el que mire, sanará» (Núm 21,8).
Aquí debemos comprender el contexto y la situación de el pueblo en el desierto ¿Cuál fue la situación que llevó al pueblo a fabricar dicha serpiente de bronce?
El pueblo pecó al hablar contra Dios y contra Moises, ¿Cuál fue la paga del pecado del pueblo? (pregúnte) pues la muerte por mordedura de serpiente, entonces fue que Dios le ordenó a Moises que hiciera dicha serpiente de bronce, al ver el pueblo a “la paga de su pecado” (la serpiente ardiente) cualquiera que hubiera pecado hablando en contra de Dios y Moises eran sanos. El propósito era que el pueblo viera cual era la paga de su pecado, Jesús mismo en Juan 3:14-15 Nos dice que el sería la paga por nuestro pecado levantado como la serpiente de bronce; 14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado,15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
El problema es que no faltó quien por ignorancia tuviera una perspectiva pagana de las imágenes y le ofreciera incienso, ¿Qué tenia de malo que le ofrecieran incienso? Éxodo 30:37 Como este incienso que harás, no os haréis otro según su composición; te será cosa sagrada para Jehová. (el incienso debe ser ofrecido solamente a Dios, pero ¿Cuál es el significado del incienso? Apocalipsis 5:8 8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
El incienso simboliza las oraciones y así como el incienso las oraciones deben ser ofrecidas solamente a Dios, en el momento en que los católicos ofrecen oraciones a María y a los santos ellos están ofreciendo el incienso que solamente debe ser ofrecido a Dios, por lo tanto esta práctica se convierte en idolatría.
Los Querubines del Arca
Otra figura que siempre esgrimen los católicos carismáticos para apoyar el uso de imágenes son los querubines del arca. Exodo 25:18 Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio.
Las preguntas con las que me he topado son más o menos asi:
¿Por qué en un lugar de la Biblia Dios prohíbe imágenes y figuras de cosas en la tierra y en el cielo, pero después en otro lugar DIOS MANDA HACERLOS? ¿Ha cambiado Dios?
Tenemos que escuchar antes de hablar, discernir y actuar.
¿Los judíos podían ver dichos querubines?, por supuesto que no, recordemos que el arca se encontraba en el lugar santísimo y solo los sacerdotes podían entrar ahí una vez al año.
1) El pueblo no podía ver los querubines, por lo que no podían venerarlos, el sacerdote era el único que veía el arca tal vez una sola vez en su vida en la ceremonia de la expiación anual por el pueblo.
2) El pueblo no se inclinaba ante los querubines sino que se
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