La Iglesia Constantiniana

La era constantiniana

El cambio constantiniano son los aspectos políticos y teológicos del proceso de la legitimización de la cristiandad por parte de Constantino en el Siglo IV

La transformación del cristianismo en religión oficial tuvo como consecuencia una estrecha conjunción entre iglesia católica y poder político, que marcó el inicio de una época comúnmente denominada era constantiniana

Este cambio comenzó en el Siglo IV, alrededor del año 312 cuando Constantino I adoptó el cristianismo como su culto imperial luego de la Batalla del Puente Milvio. Sus legiones, que salieron victoriosas, lucharon bajo el "labarum", un estandarte con las dos primeras letras griegas del nombre de Cristo.

En el año 313, el Edicto de Milán legitimó la cristiandad junto a otras religiones practicadas en el Imperio romano. En el año 325, el Primer Concilio de Nicea señaló la consolidación del cristianismo bajo un edicto ortodoxo de Constantino, aunque esto no hizo que otros grupos cristianos salieran de la ilegalidad. En el año 380, el emperador Teodosio I hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio romano e impuso el edicto en el año 392,el cual prohibía todos los cultos paganos.

Durante el Siglo IV, no había conexión entre iglesia y estado, Hacia fines de siglo, el obispo Ambrosio de Milán hizo que el poderoso emperador Teodosio hiciera penitencia por varios meses después de la masacre de Tesalónica antes de volver a admitirlo en la eucaristía.

Así pues, el emperador cristiano asume en la organización eclesiástica el papel de «obispo externo», encargado de asegurar la unidad de la iglesia mediante instrumentos de organización

RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO

-Fueron difíciles:

• Por la diversidad de fines:

- Los fines de la iglesia eran sobrenaturales.

- Los fines del Imperio eran políticos.

• Por la intromisión de los emperadores en los asuntos de la iglesia:

- El emperador se había considerado “Episcopos”

- Había convocado concilios ecuménicos.

• Por la intromisión de la iglesia en los asuntos del imperio:

- El papa en algunos momentos se sentirá emperador.

- “Yo soy César”, dirá Bonifacio VIII.

• Por la lucha de poderes: El poder eclesiástico contra al poder civil:

- Hubo errores, relajación del clero, ruptura de la unidad.

CONFIGURACION DE LA LITURGIA

1- Todo empezó a girar en torno a la navidad (antes fiesta del sol), en torno al domingo que también era el día del sol.

2- Se sacralizaron palabras, personas, tiempos y lugares.

3- El Dios de Jesús pasó a ser el protector del imperio.

4- El mundo se dualizó en natural y sobrenatural, en profano y sagrado.

5- El cristianismo

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