Los 7 Sellos

Apocalipsis

El Capítulo Tres de esta exposición

"Los siete sellos."

El capítulo seis del libro de Apocalipsis

Estimado (a) estudiante de las Sagradas Escrituras, Apocalipsis es ;"alimento sólido" (Hebreos 5:13-14); también este comentario. Digerirlo todo requiere mucho tiempo, paciencia y gran concentración. Nuestra oración al Señor es que encuentre usted edificante este análisis. Gustosamente, recibiremos sus observaciones, evaluaciones, sugerencias, inquietudes o correcciones, siempre y cuando

respiren objetividad y sean respaldadas por textos bíblicos, argumentos lógicos

o información histórica fidedigna. iglesia_de_cristo@msn.com

I. El primer sello (Apocalipsis 6:1-2).

A. Introducción: "Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira." (Apocalipsis 6:1).

1. "El Cordero" es Cristo.

2. "Los sellos."

a) El libro que Juan vio en la mano de Dios fue "sellado con siete sellos" (Apocalipsis 5:1).

b) "Sello. Sortija u objeto cilíndrico que llevaba el nombre de su propietario, o un diseño, y a veces ambos, grabados en el metal o en la piedra preciosa. Los sellos rectangulares y ovalados desplazaron totalmente a los cilíndricos en Palestina a partir de la edad de hierro. Las cartas y otros documentos se formalizaban mediante un sello" (Nuevo diccionario bíblico ilustrado, página 1078). De acuerdo con esta información, es probable que los siete sellos fueran rectangulares u ovalados.

c) Los documentos de gran importancia eran sellados con múltiples sellos. Ya que se utilizaron siete sellos para sellar el libro que Juan vio, debemos considerar de suprema importancia su contenido.

3. "Los cuatro seres vivientes" se introducen y se describen en Apocalipsis 4:6-8.

4. "Decir con voz de trueno", o sea, con gran autoridad.

5. "Ven y mira."

a) Al abrir sucesivamente los sellos, Cristo no lee en voz alta el texto del libro.

b) A Juan no le es revelado en ningún momento el texto exacto de aquel misterioso "libro escrito por dentro y por fuera" (Apocalipsis 5:1).

c) ¿Cuál es el mensaje del libro?

(1) Su contenido se da a conocer solamente por medio de las escenas que Juan ve.

(2) Se trata de algunas profecías y revelaciones que se anuncian mediante una serie de dramáticos símbolos y visiones.

II. La visión del primer sello. "Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer" (Apocalipsis 6:2).

A. "Un caballo blanco."

1. Animal admirado universalmente por su tamaño, fuerza, belleza, coraje y velocidad, el "caballo" es símbolo de militancia.

2. El personaje que montaba el caballo "salió venciendo, y para vencer." Estos verbos "venciendo... vencer" también nos hacen pensar en la militancia, en las confrontaciones violentas, en las batallas, en la guerra.

3. Este "caballo blanco" aparece nuevamente en la visión de Apocalipsis 19:11-21, donde se describe la batalla final entre las fuerzas del bien y del mal.

4. El color "blanco" es símbolo de la pureza, de la santidad, de la verdad y de la victoria.

a) El "gran trono" de Dios es "blanco" (Apocalipsis 20:11).

b) Las vestiduras dadas a los mártires son "blancas" (Apocalipsis 6:11).

c) La piedrecita con el nombre nuevo es "blanca" (Apocalipsis 2:17).

d) Los redimidos "están vestidos de ropas blancas" (Apocalipsis 7:13).

e) "Los ejércitos celestiales" están "vestidos de lino finísimo, blanco y limpio" (Apocalipsis 19:14).

f) "Los ejércitos celestiales" montan "caballos blancos" (Apocalipsis 19:14).

g) En la Biblia, el color "blanco" nunca es símbolo de la maldad.

B. "El que lo montaba." ¿Quién es el que montaba el caballo blanco? ¡Es Cristo! Analicemos las evidencias.

1. El "caballo" de este jinete es "blanco", símbolo de pureza y victoria. Cristo es santo y también victorioso sobre Satanás, el pecado y la muerte. "Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia" (Salmo 45:4), texto profético aplicado al Señor, según el contexto de Hebreos 1:8-9. ¿Se percata del simbolismo fuerte en el Salmo 45:4 asociado con el "caballo"? El "caballo" de Cristo se llama "Palabra de Verdad", se llama "Humildad", se llama "Justicia".

2. El jinete "tenía un arco".

a) Valiéndose del arco, el jinete lanza "saetas agudas" que penetran "en el corazón" de sus enemigos (Salmo 45:5).

b) Las "saetas agudas" son las enseñanzas del Nuevo Testamento que juzgarán a todo pecador no arrepentido "en el día postrero" (Juan 12:44-50).

c) Cristo es el que tiene el arco y lanza las "saetas agudas".

3. Al jinete "le fue dada una corona".

a) La "corona" que tiene el jinete no se la arrebató a nadie sino que "le fue dada".

b) Dios el Padre dio a su Hijo Cristo una "corona". El cumplimiento de la profecía del Salmo 45:6-7 referente a esta corona es confirmado en Hebreos 1:8-9.

c) El Cristo victorioso de Apocalipsis 19:12 luce "en su cabeza muchas diademas" y su nombre es "Rey de reyes y Señor de señores" (Apocalipsis 19:16).

4. El jinete "salió venciendo, y para vencer."

a) Cristo es el que ha "vencido al mundo" (Juan 16:33).

b) Los seguidores de Cristo vencemos en su nombre y por medio de las armas espirituales que él nos provee (Romanos 8:37; Apocalipsis 3:21; 5:5; 2 Corintios 10:3-6; Efesios 6:10-20).

c) ¿Por qué la repetición de los verbos "venciendo, y para vencer"?

(1) Quizás para indicar que el jinete es persistente e invencible.

(2) Quizás la frase "para vencer" indique que el propósito del Señor es siempre vencer, o sea, arrebatar a todas las almas para su Reino, pero que no lo logra en todo corazón, ni en toda época o todo lugar de la tierra.

C. Hay varias conclusiones sobre la interpretación del primer sello y observaciones sobre su significado para la iglesia y para el mundo inconverso.

1. Cristo es el jinete que monta el caballo blanco.

2. La "guerra"

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