Pedagogia Del Oprimido

Aspectos pictóricos de la cultura precolombina en la obra de Frida Khalo

Su obra pictórica esta llena de simbolismos, tanto de carácter personal como referentes a la cultura mesoamericana propia de la región de México antes de la llegada de los colonizadores. Unas innumerables series de analogías construyen los densos mensajes que la artista intenta transmitir. Pero la conciencia del pueblo mexicano que alimenta la obra de Frida, no es puramente estético ni tampoco es un arte ligado al nacionalismo revolucionario como el que practico su compañero Diego Rivera. La suya es una actitud que tiene origen en el arte popular precolombino, que recoge una fascinación ancestral por la muerte y la metamorfosis, y que imprime a la imaginaria del pueblo mexicano un carácter un tanto necrófilo. Recordemos que muchas de las figuras del arte prehispánico estaban marcadas por una fuerte tendencia de hibridación para subvertir el orden cultural de las cosas y crear así nuevos seres u objetos ajenos a la cualquier realidad.

A la mezcla y coparticipación de formas culturales que permanecen juntas y en convivencia generando un resultado se les llama sincretismo, esta característica abstracta pero real distingue las obras más representativas del arte contemporáneo latinoamericano. La etnología ha limitado las principales relaciones del sincretismo, al estudio del comportamiento de las comunidades, razas y pueblos en torno a la pervivencia de rituales paganos mezclados con creencias religiosas pero no en relación con el arte, de aquí la importancia de un estudio sobre la relación particular del sincretismo con la obra de arte contemporáneo. El presente trabajo trata las relaciones de los lenguajes artísticos actuales a partir de sus tendencias poéticas y los elementos más significativos derivados de caracteres de innovación u obsolescencia en relación con el sincretismo y las nociones de identidad y cultura. Toma en cuenta el contenido simbólico del arte contemporáneo considerando los elementos conceptúales, formales y técnicos, que contemplan la obra de arte como un signo o como un sistema de signos localizados en un contexto social y cultural determinado, un sistema portador de valores informativos que ejerce influencias en la sociedad actual a partir de un contexto histórico y geográfico que denota características culturales y de identidad en el arte latinoamericano. El sincretismo existe por sí mismo, es para sí mismo y en sí es una acción individual desde dentro de las entrañas de las mezclas e híbridos, parte del contexto referencial del artista y de su mundo que obedece a lazos internos y externos de sus fenómenos culturales. Así, la función del arte no es de resultados sino de proposiciones que establecen acciones que conllevan verdad artística y verdad intencional de realización, por tanto, lo sincrético existe en su propio ser y hacer de la condición del hombre histórico, sagrado o profano.

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