Periodo Intertestamentario
Enviado por roxanabal • 30 de Agosto de 2012 • 2.214 Palabras (9 Páginas) • 1.495 Visitas
Período Intertestamentario
400 años de silencio profético
Tiempo que trancurre entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
Período en que Dios prepara el escenario para la venida de Jesucristo y la propagación del evangelio a todo el mundo
Entre Malaquías y los eventos de los evangelios transcurrieron aproximadamente 400 años de silencio profético.
Periodo Persa
430-332 a.C.
Muchos judíos habían vuelto recientemente del cautiverio en Babilonia a Canáan, y se encontraban bajo el dominio persa.
Cuando se cierra el Antiguo Testamento con el libro de Malaquías, Judea era una provincia persa, y lo fue durante cien años después.
El dominio persa fue bastante tolerante y los judíos gozaban de bastante libertad.
Los persas permitieron que la nación judía fuera gobernada por un sumo sacerdote, sujeto a un gobernador persa.
Durante este período, creció la tensión entre los judíos que habían vuelto y los habitantes de raza mixta de la tierra de Canaán, quienes se habían establecido principalmente al norte de Judá, en la región conocida como Samaria.
Los samaritanos mezclaron el culto a Jehova con el de las deidades paganas.
Los judíos estaban esperando al mesías prometido.
Periodo Griego
331-167 a.C.
Alejandro Magno asumió el mando del ejercito de Grecia y conquistó el mundo; debido a su influencia la cultura griega se propagó por todo el mundo.
El griego se convirtió en el idioma universal.
Alejandro asumió el dominio de Jerusalén.
Alejandro dió privilegios especiales a los judíos; los uso como colonizadores, persuadiéndolos a establecerse en extensas regiones de su imperio.
La muerte de Alejandro fue seguida por una lucha por el poder, que duró 20 años.
Al final, su reino se dividió en cuatro territorios: Grecia, Asia, Egipto y Siria.
Los dos territorios que afectaron a Palestina fueron Egipto (los tolomeos) y Siria (los seléucidas).
Los tolomeos (323-198 a.C.) asumieron el dominio de Egipto.
Los seléucidas gobernaron sobre Siria.
Tolomeo I les dió plena ciudadanía a los judíos y estimuló la erudición.
Tolomeo II encargó la Septuaginta.
Los seléucidas (198-165 a. C.) dividieron Palestina en cinco provincias: Judea, Samaria, Galilea, Perea y Traconite.
El período seléucida fue el más cruel de la historia del judaísmo.
El principal villano Antíoco IV odiaba al pueblo judío y procuraba hacerlos griegos.
Antíoco trato de erradicar la religión judía, vendió a millares como esclavos, mato a millares, tomó tesoros del templo y profanó el templo.
La independencia Macabea
167-63 a.C.
Las atrocidades de Antíoco Epífanes provocaron la rebelión del sacerdote Matatías y sus cinco hijos valientes y guerreros.
Judas Macabeo, llegó a ser el líder de ellos, por esto se le llama el período Macabeo.
Judas Macabeo reconquisto Jerusalén en el 165 a. C., el templo fue purificado y dedicado nuevamente a Jehová.
La guerra con Siria continuó desde el 163 hasta el 143 a. C.
Al final los judíos ganaron la independencia.
Durante este tiempo se levantaron sectas judías, incluyendo la de los fariseos y la de los saduceos.
El cargo de sumo sacerdote llego a ser más político que religioso.
Los años finales de este período fueron años de conflictos civiles, hubo complots, contracomplots y asesínatos políticos.
Al final, uno de los bandos en disputa pidió a una potencia creciente , Roma, que le diera su apoyo.
No pasó mucho tiempo para que los judíos perdieran su independencia.
Periodo Romano
63 a.C. hasta la época de Cristo
Jerusalén fue conquistada por Pompeyo el Grande.
Palestina fue puesta bajo gobernadores responsables ante Roma.
Antípater fue nombrado gobernador de Judea, luego su hijo Herodes el Grande quien reconstruyo el templo y ordenó la matanza de los niños.
Cuando muere Herodes el Grande el país pasa a ser gobernado por un gobierno de cuatro.
Pilato fue el sexto gobernador de Judea y Samaria.
Otro hijo de Herodes Antipas (llamado Herodes, y conocido como Herodes el Tetrarca) fue hecho tetrarca de Galilea y de Perea.
Herodes el Tetrarca gobernó durante el ministerio de Jesús.
Religiones y filosofías de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: prácticas paganas
Adoración de reyes y emperadores
Religiones de misterios y ocultismo
El platonismo (la realidad verdadera solo existe en el mundo de las ideas; la materia cambia, las ideas son eternas)
El gnosticismo (Se trata de una doctrina elitista, según la cual los iniciados no se salvan por la fe en el perdón gracias al sacrificio de Cristo, se salvan mediante el conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. La fe no basta y la muerte de Cristo tampoco. El hombre es autónomo para salvarse a sí mismo)
El Epicureismo (El hombre debía rechazar la enseñanza de miedos y supersticiones. No había motivo para temer a los dioses porque estos, si bien existen, no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar)
El estoicismo (proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud)
Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: la Religión Judía
Utilizaban las Escrituras (Ley o Pentateuco, los Profetas y los Escritos)
Utilizaban el Talmud
Utilizaban el comentario de la Ley, escrito a partir del 300 a. C. (se componía del Midrás o tradición oral, la Misná o versión escrita y la Guemara o la aplicación práctica de la Ley)
Usaban la Septuaginta.
Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: los Judíos, instituciones y sectas
El Templo
Lugar de adoración
Se ofrecían los sacrificios
Se celebraban las fiestas
Las Sinagogas
Synagogue, asamblea
Aparecieron en los días del cautiverio, cuando habían destruido el templo y estan dispersos
Se leía la Torá y el Talmud
Para el año 70 d.C. había unas 400-1000
La presidía una junta de ancianos.
El Sanedrín
Surgió en el siglo III a.C.
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