Pulsiones

Freud comenzó a escribir este artículo el 15 de marzo de

1915; junto con el siguiente (<<La represión»), había sido

completado para el 4 de abril.

En aras de una comprensión más clara, es preciso llamar

,la atención sobre una ambigüedad en el uso de los términos

«Trieb» {«pulsióm>} y «Triebreprasentanz» {«agencia

* {Cf. la «Advertencia sobre la edición en castellano», supra, pág.

xiii y n. 6.}

107

representante de pulsión» } . ,', En la págiQa 117, Freud define

a la pulsión como «un concepto fronterizo entre lo anímico y

lo somático, como un representante 1 psíquico de los estímulos

que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el

alma» . En dos oportunidades anteriores la había definido

casi en los mismos términos. Unos pocos años antes, hacia

el final de la sección III de su estudio del caso Schreber

(1911c), AE, 12, pág. 68, definió a la pulsión como «el

concepto fronterizo de 10 somático respecto de lo anímico,

[ . . . ] el representante psíquico de poderes orgánicos». Y en

un pasaje escrito probablemente pocos meses antes que el

presente artículo y agregado a la tercera edición ( publicada

en 1915, pero con un prólogo fechado en octubre de 1914)

de sus Tres ensayos de teoría sexual (1905d), AE, 7, rág.

153, la definió como «la agencia representante psíquica de

una fuente de estímulos intrasomática en continuo fluir

[ . . . ] uno de los conceptos del deslinde de lo anímico respecto

de lo corporal» . Estas tres caracterizaciones parecen

dejar en claro que Freud no trazaba distinción alguna entre

una pulsión y su « agencia representante psíquica» . Aparentemente

consideraba a la pulsión misma como el representante

psíquico de fuerzas somáticas.! Sin embargo, si nos volvemos

ahora a los artículos posteriores de esta serie, parecería

que Freud traZa allí una distinción muy neta entre

la pulsión y su representante psíquico. El ejemplo más claro

es quizás un pasaje de «Lo inconciente» (in/ra, pág. 173):

«Una pulsión nunca puede pasar a ser objeto de la conciencia

; s610 puede serlo la representación que es su representante.

Ahora bien, tampoco en el interior de lo inconciente

puede estar representada si no es por la representación. [ . . . ]

Entonces, cada vez que pese a eso hablamos de una moción

pulsional inconciente o de una moción pulsional reprimida,

no [ . . . ] podemos aludir sino a una moción pulsional

cuya agencia representante-representación es incondente» . El

mismo punto de vista aparece en muchos otros pasajes. Por

ejemplo, en el artículo sobre la represión (pág. 143), Freud

habla de' la «agencia representante psíquica (agencia reptesentante.

representación ) de la pulsión», y continúa : « . . . la

" {Strachey traduce «Trieb» por «instinct», «instinto». Hemos preferido

emplear «pulsión» aun en sus «Notas introductorias», para evitar

las confusiones a que daría lugar el uso de una doble terminología.}

1 La palabra alemana, aquí y en la cita de Schreber, es «Reprasentant

» {«representante»}, término utilizado

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