RESUMEN EL OJO ILUSTRADO 2

La lectura nos habla sobre el comienzo de una nueva manera de pensar en la naturaleza del saber y en cómo éste puede crearse. La introducción de consideraciones cualitativas en la investigación educativa que hace posible entender más claramente los presupuestos sobre los que reposan las aproximaciones convencionales a la investigación.

La investigación cualitativa en educación, también llamada crítica educativa, incluye a profesores en ejercicio y administradores de escuelas, pero, más especialmente, a estudiantes en el campo de la educación.

En muchos sentidos, la preparación de investigadores cualitativos es más fácil ahora de lo que lo fue en los principios de los años setenta. Primero, porque los métodos cualitativos en investigación educativa están mucho más aceptados hoy de lo que lo estaban entonces.

Los investigadores cualitativos en educación suelen estudiar comunidades, escuelas y aulas, para comprender su forma de ser, la tendencia a recurrir a la etnografía la rama de la antropología que, de acuerdo con Geertz (1973), concierne a las inscripciones. Sin embargo, la antropología no se caracteriza solo por un conjunto de métodos de estudio de campo, utilización de informadores, inscripción, análisis de artefactos, etcétera, también se caracteriza por un conjunto de conceptos y teorías a través de las cuales se obtiene el enfoque y se logra la interpretación. La etnografía, incluso tomada como un todo, constituye un repertorio limitado de estructura de significado. De esta manera, considerar la investigación cualitativa únicamente como etnografía es limitar lo que puede ser el trabajo cualitativo.

Podemos observar las escuelas como si se tratase de culturas, de una manera similar a como Margaret Mead (1928) observó la vida en Samoa. Pero también podemos observar las escuelas a través de la ciencia política: como estructuras de poder, como instituciones que fomentan ideologías concretas y como lugares para la negociación, los tratados las coaliciones políticas.

Podemos observar un aula como un terreno en el cual las filosofías educativas se realizan, como un lugar para «tomar el turno», como una carrera por recursos escasos de altos niveles, una situación en la que los profesores crean, de manera subrepticia maneras de poner al día sus propios valores profesionales profundamente arraigados, mientras se en enfrentan con normas institucionales. Podemos examinar la escuela desde perspectivas sociológicas y preguntar sobre cuestiones de estatus, género y estructura social, y su relevancia para iniciar a los jóvenes en las normas sociales implicadas. Cada uno de estos conceptos se deriva de una disciplina de ciencia social y puede servir como centro interpretativo de la investigación cualitativa. Lo que define tal investigación es triple:

a) a qué se presta atención en el escenario

b) b) cómo se consigue la información sobre lo que se ha observado

c) la manera en la que lo que se ha observado se integra y se hace significativo.

d) Las perspectivas antropológicas generan estudios en los cuales los términos de la descripción y la interpretación son culturales en el sentido antropológico.

La indagación cualitativa está marcada por la manera en la cual se ve y se retrata el mundo, y por la orientación conceptual utilizada para ver y dar sentido a lo que se ha visto. La indagación cualitativa puede ser histórica, sociológica, política o educativa, y más cosas.

En realidad, su carácter se puede derivar de cualquiera de las disciplinas de las que se han extraído los enfoques, Todas las ciencias, sociales, tienen en común la búsqueda de un patrón en las cualidades que observan, el esfuerzo de iluminar y mostrar lo que no se apreció con anterioridad y el intento de justificar lo que se ha visto; esto explica la invención y el uso de teorías y conceptos con relevancia para los propósitos disciplinarios concretos.

El desarrollo de la perspicacia, o lo que he llamado conocimiento, es de crucial importancia para el trabajo de cualquier tipo, ya que al conseguir la experiencia de un aula, escuela, comunidad, libro de texto, conjunto de materiales instructivos o ensayos de alumnos, es cuando se obtiene el material a partir del cual se perciben los patrones y se realizan las interpretaciones.

El profesor necesita experimentar las cualidades de una clase para tener una base de acción. El investigador cualitativo debe experimentar las cualidades que impregnan un aula para tener una base para cualquier tipo de interpretación teórica.

Las teorías y los conceptos, los esquemas y las categorías, proporcionan claves con las que observar; pero las claves son solo indicadores, y se debería ser capaz también de experimentar las cualidades indicadas. En este sentido, el lenguaje teórico en realidad, cualquier lenguaje puede realizar una función heurística que haga la búsqueda más eficiente, pero en el refinamiento e as sensibilidades los mismos fenómenos se hacen reales en la experiencia.

Los principales recursos para tal experiencia, además de y más significativos que los conceptos y las teorías, son las sensibilidades refinadas al respecto de un dominio de interés. El desarrollo del conocimiento

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