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Análisis Dinámicas y Técnicas de la Acción no Violenta.


Enviado por   •  18 de Agosto de 2016  •  Apuntes  •  1.070 Palabras (5 Páginas)  •  403 Visitas

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DINÁMICAS Y TECNICAS DE LA ACCIÓN NO VIOLENTA

MARIO LÓPEZ MARTÍNEZ

(ANÁLISIS DE SU TESIS)

DIANA MARIA BARRIOS FLOREZ

RESOLUCION DE CONFLICTOS

GUSTAVO ADOLFO CAICEDO HINOJOS

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS – CALI

PSICOLOGIA – 7º SEMESTRE

Santiago de Cali, Abril 25 de 2016

DINÁMICAS Y TECNICAS DE LA ACCIÓN NO VIOLENTA

MARIO LÓPEZ MARTÍNEZ

(ANÁLISIS DE SU TESIS)

El autor de este artículo realiza un abordaje sobre el concepto de violencia y su relación inherente al ser humano y por consiguiente a toda sociedad debido a la continua lucha del hombre hacia la obtención del poder, poder que se representa a partir de una conquista política, económica y social de supremacía, esto relacionado a las formaciones culturales y generacionales que el mismo aborda en su escrito.

De igual forma se refiere al concepto de conflicto entendido como lucha de fuerza que puede ser generador de violencia; el mismo puede ser atendida a partir de acciones en las que no se utilice la fuerza y la agresión para alcanzar un fin u objetivo ya sea individual o colectivo. La Acción Noviolenta la define como “un método de intervención en conflictos o, también, como un conjunto de instrumentos, procedimientos y estrategias de acción, usados en una lucha” ya también expresa que en ella “se renuncia al empleo de cualquier forma de violencia, no se pretende causar daños físicos y crueles, y no se utilizan amenazas o intimidaciones hacia el adversario.

El autor hace un recorrido histórico donde muestra aquellos acontecimientos en los que las sociedades se ha vivenciado situaciones de conflicto donde los hechos violentos dejaron grandes secuelas; de igual forma nombra autores que han generado cambios trascendentales en las formas de enfrentar conflictos sociales a partir de acciones Noviolenta que lograron transformar las formas de pensamiento en las personas y obtener cambios hacia un pensamiento más crítico frente a los acontecimientos y una conducta más positiva donde no hay una representación de lucha de fuerzas por métodos como la resistencia sino una mediación entre motivos, razones y circunstancias.

El autor menciona en varias oportunidades a Gandhi y  el método Satyagraha como ejemplo de que existe la mediación frente a los conflictos ya sea sociales, culturales, políticos y/o económicos a partir de acciones Noviolentas; menciona los principios que Gandhi consideraba fundamentales para lograr tal fin:

La abstención de la violencia, La disposición al sacrificio, El respeto por la verdad, Un empeño constructivo, La gradualidad de los medios.

De igual forma refiere sobre las teorías de otros autores como Clarence Marsh Case y Sharp,  que hace alusión más a los métodos para atender los conflictos que a la compresión de los mismos; por otra parte Gandhi y Capitini se interesaron por la compresión y la mediación de los conflictos. En su momento cada uno de ellos  fue fundamental paras los cambios que se generaron sobre el concepto de conflicto y de violencia así como la forma en que ello pueden ser abordados como en su momento lo hiciera también Martín Luther King, que a partir de uso de la palabra pudo movilizar un colectivo importante para lograr el posicionamiento de la comunidad afroamericana en igualdad de derechos y condiciones de vida, que trascendió fronteras y permitió abolir una forma de violencia que estaba ahí latente pero no querían reconocerla socialmente.

En su escrito el autor lleva a una reflexión sobre la violencia partiendo de hechos históricos, su prevalencia a través de la misma y quienes fueron figuras representativas de la misma como Hitler, enfatizando en la importancia de entender la dinámica bajo la cual se genera y que la constituye; la compresión de estos elementos permite ya realizar un abordaje pero a partir de acciones no violentas.  Es aquí donde el autor nos plantea sus tesis, donde la Noviolencia puede generar cambios y transformaciones sociales, políticas, culturales que se pueden extender generacionalmente a partir de diferentes mecanismos y estrategias para mediar en los conflictos.

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