Autores de costumbre en el derecho

                                      Autores de costumbre en el derecho

Norberto Bobbio (1950)

El Derecho ‘es el discurso prescriptivo del Legislador’, con lo que resulta obvio que, la costumbre no encuentra lugar en la ‘Teoría Analítica del Derecho’ de corte positivista, pues, desde esa óptica se abordan fenómenos como el imperativismo y el normativismo, introducción. Página 2, párrafo 3, línea 2. fuente,https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5621431.pdf 

Bruno Celano (1995-96)

Al encarar el tema de la costumbre, se apoya en la ‘Teoría de la Interacción Estratégica’ desde una tribuna moderada, reconociendo que, el convencionalismo da cabida a los usos en algunas materias, sobre todo, en el Derecho Privado. Página 2, párrafo 3, línea 9, fuente https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5621431.pdf 

Enrique R. Aftalión

Señala que la costumbre jurídica es la repetición de conducta en interferencia intersubjetiva página 6 https://www.corteidh.or.cr/tablas/r28406.pdf 

Ángel Latorre Segura

Hablar de costumbre desde el punto de vista jurídico no basta con el simple uso, por extenso y antiguo que sea. Junto a él, es necesaria la conciencia de que ese uso entraña la expresión de una norma obligatoria que ha de imponerse a todos, página 6 https://www.corteidh.or.cr/tablas/r28406.pdf f 

Martínez Roldan:

Las costumbres jurídicas son repeticiones uniformes y generalizadas de un determinado comportamiento, pero además dicho comportamiento se vive y acepta como algo obligatorio  página 7 https://www.corteidh.or.cr/tablas/r28406.pdf 

Marco Gerardo Monroy Cabra

En la costumbre jurídica se pueden distinguir los siguientes elementos y caracteres: 

“a) elemento material u objetivo, es decir, repetición constante de actos uniformes, y”, Que también podría considerarse como la práctica suficientemente prolongada de un determinado proceder: el corpus. Y,

“b) elemento espiritual o subjetivo o psicológico, que es la conciencia de su obligatoriedad, o como dicen Legaz y Lacambra, el convencimiento de que aquello que se hace debe hacerse, porque es jurídicamente obligatorio.” También concebido en la idea de que el uso de que se trate es jurídicamente obligatorio y debe aplicarse: el animus

“Esos elementos quedan expresados en la fórmula Inveterata consuetudo et opinio seu necessitatis.” Y agrega: “La costumbre tiene los siguientes caracteres: a) surge espontáneamente; b) es de formación lenta; c) no tiene autor conocido; d) suele ser incierta o imprecisa; e) es particularista.”  página(4)

https://intellectum.unisabana.edu.co/bitstream/handle/10818/30637/33%20Concepto%20sobre%20la%20Costumbre.pdf?sequence=1 

Martha Hanna

Menciona que : Los griegos teorizaron acerca de la costumbre." Estaban convencidos de la necesidad de "gravar la ley en las costumbres"." Los romanos no escribieron demasiado sobre ellas hasta que comenzaron a relajarse; hasta entonces, las mores estaban firmemente arraigadas en el espíritu romano, creando un orden que se imponía por sí solo, pues las conductas que lo causaban y conservaban eran observada espontáneamente, con la convicción de su bondad y conveniencia. pg(18).

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