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COMO AVANZA EL CUESTIONARIO DERECHO ROMANO I


Enviado por   •  1 de Diciembre de 2015  •  Apuntes  •  11.771 Palabras (48 Páginas)  •  221 Visitas

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CUESTIONARIO DERECHO ROMANO I

UNIDAD 1. CONCEPTOS GENERALES

1. ¿Cuál es la diferencia que existe entre derecho objetivo y derecho subjetivo”

Derecho: Es el conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad.

Derecho objetivo: Es el conjunto de normas obligatorias que regulan las relaciones sociales. (Celso D.1.1.1.) lo define como: ars boni et aequi (El arte de lo bueno y equitativo). Conjunto de normas que en un momento determinado regulan la conducta de un pueblo.

Derecho subjetivo: conjunto de normas que aluden al facultamiento de conducta que la norma puede otorgar a un sujeto. La facultad que tiene una persona derivada de la norma del derecho objetivo, de exigir, a otra cierta conducta. Ihering (Espíritu 111.61), Lo define como “El interés protegido por el orden Jurídico.

2. ¿Defina las principales fuentes del derecho escrito?

Fuentes Formales del Derecho.- o sea, las categorías de formas en las que se manifiesta el derecho, como son: la ley, la costumbre, la jurisprudencia, etc.

Fuentes históricas del Derecho.- Los documentos por los cuales lo conocemos, como son; el manuscrito de las instituciones de Gayo, el manuscrito de Florencia del Digesto, etc.

Fuentes reales del derecho. Los acontecimientos o situaciones sociológicas que han dado lugar a determinadas medidas jurídica. Así, la desaparición de la clase media rural, relacionada con el crecimiento del proletariado, constituyo la fuente real de la legislación agraria de los Gracos.

La fuente del derecho Romano no escrito, es la costumbre; y las fuentes del derecho Romano escrito, son las leyes, los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones imperiales, los edictos de los magistrados y las respuestas de los prudentes.

3. Explique los conceptos Iurisprudentia, Fas, Iustitia y Aequitas

Jurisprudencia (“Iurisprudentia”). Es la ciencia y la práctica del derecho, definida como el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto.

“Iurisprudentia” deriva de “ius” a cuye genitivo –“iuris”- se le ha añadido “prudentia”, que significa la virtud por medio de la cual se discierne y distingue lo bueno, lo conveniente, de lo malo y de lo injusto.

Justicia (“Iustitia”). Según Ulpiano, la justicia es la voluntad firme y continuada de dar a cada quien lo suyo

Equidad (“Aequitas”). “Aequitas” y “aequum”, son términos expresivos de la adecuación del derecho positivo a los hábitos, costumbres, sentimientos e instintos morales e intelectuales arraigados en la conciencia colectiva. El derecho ha de amoldarse o conformarse a las contingencias de cada hecho, negocio o relación. La equidad interviene para remediar estas contingencias y restablecer la justa proporción, el equilibrio debido entre el derecho y la vida de relación siempre en continuo cambio. En Roma esta función toca al pretor y a los emperadores, bajo la mirada prudente de los jurisconsultos.

Fas, es el término que usaron los romanos para designar las normas que consideraban de procedencia divina.

4. Explique en qué consiste la diferencia entre Ius Civile, Ius Honorarium y Ius Gentium

Ius Civile, es privativo de los ciudadanos; dimana de la voluntad del pueblo que lo ha establecido especialmente para sí. En un principio, los romanos sólo conocieron su derecho civil y unas cuantas normas del derecho de gentes.

“Ius honorarium”. En el año 367 a. de C., fue creada la magistratura de la pretura, su titular el pretor, era el encargado de administrar justicia a sus conciudadanos. Después hubo un pretor peregrino para impartir justicia en los conflictos con los peregrinos y otras magistraturas, tales como la de los ediles curules. Estos magistrados fueron los autores del derecho honorario, siendo éste el género y la especie más importante del derecho pretorio, plasmado en el edicto.

“Ius gentium””. El derecho de gentes es común a todos los hombres. Procede de la naturaleza racional de los hombres y de las relaciones comunes que entre sí tienen.

“Ius gentium”.El derecho de gentes es común a todos los hombres. Procede de la naturaleza racional de los hombres y de las relaciones comunes que entre sí tienen; En un principio, los romanos sólo conocieron su derecho civil y unas cuantas normas del derecho de gentes. El derecho privado de los romanos se halló compuesto tiempo después de preceptos del derecho de gentes y del derecho civil, estos preceptos se entremezclaron y la ley o el razonamiento indican únicamente a qué clase de derecho pertenecen.

5. Señale la diferencia entre Derecho consuetudinario y el Derecho escrito

- “Ius scriptum” y “ius non scriptum”. Desde el punto de vista de su formación, los romanos dividieron el derecho en escrito y no escrito. El derecho escrito es el formulado y promulgado por una autoridad constituida, el derecho no escrito es el no promulgado, aquel que el uso ha formado poco a poco y que en un momento dado se encuentra aceptado por todos, sin que sea posible determinar la época precisa de su introducción.

Unidad 2. Periodización Político – Jurídica

6. ¿En cuántos periodos se divide la historia de Roma?

Monarquía.

La República.-

El Principado o Diarquía.

7. Explique las etapas de la Monarquía en Roma

Abarca desde la fundación de Roma del año 753 al 510 a. De C. Es decir 243 años.

En ella convivieron distintos pueblos: los latinos en el centro, los etruscos en el norte y los sabinos en el sur. La conjunción de estas tribus tiene como consecuencia el surgimiento de la ciudad-estado que fue Roma.

Políticamente se encuentra agrupada en 30 curias; esto es 10 curias por cada una de las tres tribus.

Los integrantes de dichas curias se reúnen atendiendo a un criterio específico, como es la agrupación de carácter aristocrático que se denominó gens. Se trata de la unión de varias familias muy extensas, con antepasados comunes y ligados entre sí, por el mismo nombre gentilicio, cada uno de ellas bajo la autoridad de un paterfamilias.

Los individuos que rigen la vida política, religiosa y social en Roma, son patricios.

Los plebeyos constituyen la gran masa de la población.

Los clientes son los más pobres, así como aquellos de origen extranjero que acudían a las familias más poderosas en busca de apoyo a cambio de la prestación de determinados servicios.

El poder público estuvo integrado por tres elementos: el rey, los comicios y el senado. La etapa

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