CUESTIONARIO DERECHO ROMANO I

AUTOEVALUACIÓN

TEMA I

1.- Defina Derecho Subjetivo.

Considerado como la facultad, el poder moral de hacer, omitir o exigir alguna cosa, es la consecuencia inmediata de las leyes, tanto de las morales como de las positivas, porque, en efecto, todas en definitiva tienden únicamente a conceder derechos o garantizar lo que ya poseemos.

2.- Defina Derecho Objetivo.

Es el conjunto de ordenamientos imperativos y atributivos que regulan la conducta externa del individuo dentro de la sociedad.

3.- ¿Cuáles son las generalidades de las fuentes del Derecho escrito del sistema jurídico Romano?

Ius scriptum: Derecho escrito. Es el promulgado por el legislador. Su fuente son Las Leyes, Plebiscitos, Senadoconsultos, Constituciones Imperiales, Edictos de los Magistrados y Respuestas de los Prudentes.

Algunas fuentes romanas hablan de una división del derecho en ius-scripto e ius-non scripto.

Ius – scripto es literalmente traducido como "derecho escrito", aunque en realidad quiere decir "derecho proveniente de fuente autoritaria" Lo autoritario o no de una fuente tiene que ver con que la misma provenga de un órgano constitucional o de particulares. La costumbre y la doctrina serian fuentes no autoritarias y la Lex y el Senadoconsulto una fuente autoritaria.

4.- Que es la Jurisprudentia y Fas?

Jurisprudentia: es la Jurisprudencia o ciencia del Derecho. Esta palabra proviene de dos vocablos, IURIS (de derecho) y PRUDENTIA (sabiduría) y el significado seria, "sabiduría en materia de derecho". Ulpiano decía que es "la ciencia de lo justo y de lo injusto".

La traducción conceptual de IURISPRUDENTIA seria Doctrina.

Fas: Es el Derecho sagrado. Cada uno de los elementos que la ley permite utilizar en demostración de la verdad de los hechos alegados en el pleito o causa. En lo civil, hay un período del juicio dentro del cual las partes proponen los que juzgan oportunos; en lo criminal, el juez acumula en el sumario todos los elementos relativos a la comprobación del hecho, circunstancias en que se realizó y persona a la que se supone responsable, y sólo a esta se le permite proponer y practicar pruebas ante el tribunal sentenciador; en lo civil, no se admiten indicios, y pocas veces las presunciones; la confesión judicial hace prueba plena en lo civil, sólo cuando va acompañada de otros medios de justificación. los medios de prueba aceptados por casi todas las legislaciones son: confesión judicial, documentos públicos, documentos privados y correspondencia, libros de comerciantes, reconocimiento judicial, testigos, dictamen de peritos, indicios y presunciones.

5.- Que es Justitia y Aequitas?

Justitia: Es la Justicia, cualidad del hombre justo, Ulpiano la define como: la voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo.

Aequitas: Equidad o igualdad.

6.- Que es Preacepta Luris?

Preceptos Jurídicos; Según Ulpiano son:

1. Vivir honradamente.

2. Dar a cada uno lo suyo.

3. No perjudicar a otro.

7.- Mencione su evolución:

R.- Creado por las mismas necesidades desde susedad moderna, sus codificaciones y hasta la actualidad. Así pues lo bueno es común a la moral y al derecho mientras que lo justo es específico del derecho. Según Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.

8.- Que es el Jus Civile?

R.- Reglas de Derecho especiales de cada pueblo, de cada Estado. De este modo se separa del Derecho Común. Los Jurisconsultos entienden por Jus Civile, las instituciones propias de los ciudadanos romanos de las cuales no participan los extranjeros.

9.- Que es el Jus Honorarium?

R.- Es el derecho pretorio fundado en la República de Roma. Está en constante tensión armónica con el Ius Civile tradicional, es decir, el fundado en el saber de los juristas.

10.- Que es el Jus Pentium?

R.- El derecho de gentes, en un sentido restringido comprende las instituciones del derecho romano de las que pueden participar los extranjeros (peregrini) que tenían tratos con Roma y sus ciudadanos (cives), por lo que supone una complementación del ius civile, para aplicarlo con individuos que no ostentaran la ciudadanía romana.

11.- Que es el Elius Publicum?

R.-Comprende Gobierno del Estado; la organización de las magistraturas, regula las relaciones de los ciudadanos con los poderes públicos.

12.- Que es el Elius Privatum?

R.- Tiene por objeto las relaciones éntrelos particulares. Se divide en:

Derecho Natural = Jus Nature

Derecho de Gentes = Jus Gentium

Derecho Civil = Jus Civile

13.- Que es el derecho Taxativo?

EN EL DERECHO TAXATIVO, encontramos inicios, la edad medianormas que no admiten pacto contrario, esta categoría pertenece a casi todo el IUS PUBLICUM, pero también a varias figuras del PRIVATUM (como la nulidad del pacto por el cual un deudor renuncia de antemano a su derecho sobre la prenda, en el caso de no pagar puntualmente).

14.- Que es el derecho Dispositivo?

R.- EN EL DERECHO DISPOSITIVO: El legislador interpreta la voluntad de las partes o llena las lagunas existentes en las previsiones de estas, en la forma que el considere más justa; pero de común acuerdo las partes pueden derogar tales preceptos dispositivos.

15.- Que es el Derecho Conseutidinario?

R.- tiene sus orígenes en los mismos inicios de lo que hoy llamamos sociedad. Sin embargo, la doctrina actual ha logrado identificar dos elementos imprescindibles para que una conducta califique como costumbre y tenga efectos jurídicos.

El Derecho Consuetudinario, también es el sistema jurídico normativo que rige la convivencia y el ordenamiento de las comunidades indígenas, los mismos que están debidamente protegidos por la Constitución Política del Estado y los Tratados Internacionales, tanto el derecho positivo, así como el derecho adjetivo reconoce la primacía del derecho consuetudinario al momento de poner en movimiento el sistema de justicia en los pueblos originarios.

16.- Que es el Derecho Escrito?

R.- Es el Derecho que se manifiesta en forma escrita. Según Ulpiano: es el que tiene un autor cierto, que ha sido promulgado por el legislador. El Derecho escrito es un sistema jurídico que posee una normativa recogida por escrito; se opone al concepto de usos y costumbres, que da origen al Derecho consuetudinario. Habitualmente se entiende por tal al Derecho expresado en una ley (Derecho legislado), emitida por un legislador, promulgada

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