COSMOVISIONES

COSMOVISIONES

El término cosmovisión es la adaptación alemán Weltanschauung (de Welt= "mundo", y anschauen = "observar").

Es una interpretación de la realidad que constituye una forma coherente y sistemática de ver el mundo y comprenderlo, pueden ser religiosas, poéticas, filosóficas o científicas.

Son una serie de principios comunes que inspiran teorías o modelos a todos los niveles, por ejemplo una idea de la estructura del mundo, que crea el marco o paradigma para las restantes ideas. Sin embargo no es una elaboración filosófica explícita ni depende de una; puede ser más o menos rigurosa, acabada e intelectualmente coherente.

Los sistemas filosóficos, religiones o sistemas políticos pueden constituirlas, puesto que proveen un marco interpretativo a partir del cual sus adherentes y seguidores elaboran doctrinas intelectuales y éticas. Ejemplos son el judaísmo, el cristianismo, el islam, el socialismo, el marxismo, el anarquismo, el cientificismo, el humanismo, el socialismo, el capitalismo, el antropocentrismo, el teocentrismo, el sensocentrismo, entre otras.

Ellas son complejas y resistentes al cambio; pueden, por lo tanto, integrar elementos divergentes y aún contradictorios. La afirmación intransigente y autoritaria de la propia cosmovisión es el fundamentalismo.

Trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisión de una persona, una cultura, una época, entre otros.

Es importante tener en cuenta que una es integral; es decir, abarca aspectos de todos los ámbitos de la vida. La religión, la moral, la filosofía y la política forman parte de ella.

COSMOVISION ANTIGUA

Los movimientos regulares de los cuerpos celestes y la diversidad presente en la Tierra, llevo a los primeros filósofos a pensar que la tierra y los cielos eran mundos diferentes y esto los llevo a tratar de explicar la forma del planeta, justificar racionalmente la diversidad y crear los siguientes principios:

*Los principios de la realidad. Los antiguos estaban convencidos de que la diversidad de sustancias, proceden de la transformación de uno o de varios elementos, que pueden ser considerados principios de la realidad. Durante la Antigüedad, proliferaron las teorías acerca de la naturaleza.

*Principio básico o elemental. Los filósofos de Mileto coincidieron en que las sustancias derivaban de un principio único y natural que llamaron arkhé. Todas las cosas provendrían de sucesivas transformaciones de este principio, por ejemplo, para Tales era el agua y para Anaxímedes era el aire.

*Los cuatro elementos. Esta doctrina deriva que todas las cosas se forman a partir de la mezcla de los cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego. Lo que varía en cada sustancia es tan solo la concentración de cada uno de ellos.

*La forma de la Tierra. La información recibida por los sentidos hizo creer a los primeros filósofos que la Tierra era plana y que se encontraba rodeada de océano. No tardaron en aparecer comunidades y escuelas, como la Pitagórica, que habían deducido la esfericidad de la Tierra gracias a una serie de observaciones. Además los eclipses lunares, permitían comprobar que la sombra que proyectaba la Tierra sobre la Luna tiene un contorno circular.

*Los Cielos. Una explicación de los cielos acorde con las concepciones culturales y religiosas de la Grecia antigua debía cumplir estas características:

_ El movimiento de los cuerpos celestes ha de ser circular, pues este es el movimiento mas perfecto y es único adecuado a seres divinos como los astros

_ Geocentrismo. La Tierra deber ser considerada inmóvil y situada en el centro del universo, pues la observación cotidiana de la realidad parece mostrar que esta se encuentra estática y que el universo esta organizado en torno a ella.

_ El universo deber ser entendido como limitado, por la esfera de las estrellas fijas. Esta constituiría una especia de bóveda o caparazón en la que estarían incrustadas las estrellas.

Esta visión del mundo es las mas apropiada si hacemos caso a nuestros sentidos porque no hay nada que nos permita indicar que es la propia Tierra la que esta en movimiento. Sin embargo, esta concepción del universo comportaba algunos problemas, como el problema de Platón y la solución a el conocida como la Teoría de las esferas homocéntricas.

Problema de Platón

Se cuenta que Platón planteaba a sus alumnos el problema en estos términos, las estrellas (eternas, divinas e inmutables) se mueven alrededor de la Tierra dando una vuelta por día como puede verse y con la trayectoria circular (perfecta). Pero hay algunos cuerpos celestes que, si los observamos durante un año, aparecen errantes, casi en desorden por el cielo, recorriendo trayectorias anuales desconcertantes. Estos son los planetas. Seguramente deben moverse de algún modo, según círculos ordenados o combinaciones de círculos.

En definitiva, Platón intentaba determinar que clases de movimientos (circulares) uniformes y ordenados deben asignarse a cada uno de los planetas para explicar sus trayectorias anuales aparentemente irregulares.

Teoría de las Esferas Homocéntricas

El discípulo de Platón llamado Eudoxo, busco la solución al problema. El introdujo un complejo sistema de 27 esferas con un centro común que coincidían con el centro de la Tierra. Estas esferas eran cristalinas y transparentes, se encontraban unas dentro de otras, y cada una de ellas se movía sobre si misma con un eje de rotación diferente. El movimiento de cada planeta era resultado de su vinculación con grupos de cuatro esferas cuyos movimientos daban lugar a los azarosos movimientos planetarios. El movimiento complejo era explicado, de este modo como la suma de varios movimientos simples.

El Cosmos Aristotélico

Para Aristóteles, el cosmos es un todo organizado en dos mundos de naturaleza distinta: El mundo sublunar o terrestre y el mundo supralunar o celeste.

*Mundo Sublunar o Terrestre: Es el mundo que habita el ser humano, es decir la Tierra. Según Aristóteles, es muy reducida y ocupa un lugar central en el universo.

Este mundo esta limitado por la esfera de la Luna, que constituye la frontera entre las dos regiones: sublunar y supralunar. Está constituido por los cuatro elementos: agua, tierra, aire y fuego. Si se encontrasen en estado puro, se organizarían esferas concéntricas en el siguiente orden la tierra estaría en el centro, encima el agua, luego el aire y por ultimo el fuego.

Les caracteriza un movimiento natural de carácter rectilíneo que puede darse en dos sentidos: descendente, en el caso de la tierra y el agua; y ascendente, en el caso del aire y el fuego. Como el mundo sublunar

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