Cambio clmático global

Antropología.

Bloque 3. Ac.3. Resumen Cap. 15.                                Fecha de entrega: 07/01/16

Nombre:  Karen Arcila                                                 Calif:  _                

Capítulo 15

Cambio clmático global: Puesto que el clima del planeta siempre ha variado, la pregunta clave es: en qué medida el calentamiento global se debe a actividades humanas, frente a la variación climática natural. La mayoría de los científicos están de acuerdo en que las actividades del hombre influyen de manera significativa en el cambio climático global. El efecto invernadero es un fenómeno natural que mantiene el calor superficial de la Tierra. Sin gases de efecto invernadero la vida como la conocemos no existiría. Como una ventana de invernadero, tales gases permiten el paso de la luz solar y luego evitan que el calor escape de la atmósfera. Todos estos gases aumentaron desde la revolución industrial. En la actualidad, la concentración atmosférica de gases de efecto invernadero alcanzó su nivel más alto en 400 000 años. Continuará subiendo, así como las temperaturas globales, sin acciones que lo frenen

Antropología ambiental: La antropología siempre se ha preocupado por la influencia de las fuerzas ambientales en los humanos y cómo las actividades de éstos afectan la biosfera y la misma Tierra. El periodo entre 1950- 1970 atestiguó el surgimiento de un área de estudio conocida como ecología cultural o antropolgía ecológica. Este campo se enfocó en cómo las creencias y prácticas culturales ayudan a las poblaciones humanas a adaptarse a sus ambientes, y cómo la gente usa los elementos de su cultura para mantener sus ecosistemas. La etnoecología es un conjunto de prácticas y percepciones ambientales de cualquier sociedad; es decir, el modelo cultural del ambiente y su relación con la población y la sociedad.

Ataques globales a la autonomía local: Un conflicto entre las culturas relacionado con el cambio ambiental puede ocurrir cuando las culturas desarrolladas amenazan a los pueblos indígenas y sus ambientes. Un segundo choque de culturas relacionado con el cambio ambiental puede ocurrir cuando la regulación externa dirigida a la conservación enfrenta a los pueblos indígenas y a sus etnoecologías.

Deforestación: La deforestación es una preocupación global. La pérdida de selvas puede conducir al aumento de la producción de gas de efecto invernadero, que contribuye al calentamiento global. La destrucción de las selvas tropicales también es un factor de peso en la pérdida de la biodiversidad global, pues muchas especies, con frecuencia de distribución limitada e incluidos muchos primates, viven en las selvas. Algunas selvas se usan para la producción de alimentos, donde se incluyen la roza y quema o la rotación de cultivos. Los cultivos de palmeras plataneras, frutales y de café crecen bien en la selva, donde también procede la recolección de productos silvestres y plantas medicinales. Los bosques tropicales también contienen productos culturales vitales.

Percepción del riesgo: Los antropólogos ecológicos contemporáneos trabajan para planificar e implementar políticas dirigidas para preservar el ambiente. También abogan por las personas que están en riesgo, real o potencialmente. Un papel de los antropólogos ambientales actuales es valorar la medida y naturaleza de la percepción del riesgo en varios grupos y aprovechar dicha conciencia para combatir la degradación ambiental. De una manera paradójica, la percepción del riesgo puede hallarse más desarrollada en grupos que están objetivamente en menor peligro.

Imperialismo cultural: se refiere a la difusión o fomento de una cultura a costa de otras, o su imposición sobre otras culturas, que modifica, sustituye o destruye, por lo general debido al diferencial económico o influencia política.

Indigenización de la cultura popular: Cuando las fuerzas de los centros mundiales influyen en las nuevas sociedades, se indigenizan y modifican para encajar en la cultura local. Esto es cierto para fuerzas culturales tan diversas como la comida rápida, la música, los estilos de viviendas, la ciencia, el terrorismo, las celebraciones y las ideas e instituciones políticas.

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