Campo y hegemonía

1. CAMPO Y HEGEMONÍA

a) Concepto de campo para Bourdieu

b) Relaciona los conceptos de campo artístico y agentes intervinientes en la película el artista (Duprat - Cohn) para fundamentar la legitimación del arte y el artista.

c) Concepto de hegemonía para Williams

d) ¿cuáles son las causas que producen la invisibilización de algunas prácticas artísticas?

2. PERFORMANCE

a) Traza una línea del tiempo histórico artística con los precursores de la performance e incluí los artistas de happening y fluxus (Marchan fix).

b) Justifica porque es posible que las performance es una metáfora de la contemporaneidad. Textos sugeridos ( casullo y Marchan Fiz)

c) Mirá el video Ralix de you tube de Francis Alys y justifica una interpretación posible ( Marchan Fiz y Alyce)

3. ARTE Y POLÍTICA

a) Relata la experiencia “Tucumán arde”.

b) Contrasta las posiciones de los siguientes autores respecto a la politización de Tucumán arde: Camnitzer, loconi y León Ferrari

c) ¿Por qué consideramos a “Tucumán Arde” inscripto en la corriente del arte conceptual?

RESPUESTAS

1-

a) El campus, hablando en sentido estricto, es un espacio social de acción y de influencia en el que confluyen relaciones sociales determinadas. Estas relaciones quedan definidas por la posesión o el estatus antes mencionado, o por la simple producción de una forma específica de capital, propia del campus. Bourdieu señala que cada campuses autónomo. El conjunto estructurado de los campus, que incluye sus influencias recíprocas y las relaciones de dominación entre ellos define así la estructura social. Un campus es un sector determinado de la actividad social, por ejemplo; el arte, el sistema educativo, los medios de comunicación de masas o el mercado de la vivienda, etc., y en cada uno de estos sectores los individuos participantes desarrollan actividades en las que ponen en juego los recursos (capital) de los que disponen buscando obtener los bienes que sólo este campo específico puede proveer. Así, la noción de campo está fundada sobre la teoría marxista de que la sociedad está definida por la lucha de clases. Bourdieu conserva el principio de que las divisiones sociales no son posiciones continuas sobre una gradación numérica en que las personas ricas se diferenciarán de los pobres porque simplemente poseen una mayor cantidad de recursos (dinero).

b) A lo largo de la casi hora y media que dura la película, la estética kafkiana de los encuadres (cámara fija, escenas como fotos, ese “arte menor” siempre en tensión con las “artes visuales”, rectángulos, persianas, marcos de ventanas y de puertas, pasillos, siempre rectangulares, blancos y lisos) va a demostrarnos que lo incorruptible de ciertas reglas del arte –rituales iniciáticos, vocaciones, inserciones e instancias de legitimación más estrategias de posicionamiento- se derrite al calor de la heteronomización de las prácticas. Película – ensayo, El Artista funciona en tensión con la sociología del arte más básica pero de mayor rigor descriptivo, encarnada por la teoría de los campos de Pierre Bourdieu, demostrando que sus categorías funcionan y no funcionan al mismo tiempo cuando una disciplina llega a una instancia de agotamiento.

c) Para Williams "La hegemonía constituye todo un cuerpo de prácticas y expectativas en relación con la totalidad de la vida: nuestros sentidos y dosis de energía, las percepciones definidas que tenemos de nosotros mismos y de nuestro mundo. Es un vívido sistema de significados y valores -fundamentales y constitutivos- que en la medida en que son experimentados como prácticas parecen, confirmarse recíprocamente." Una hegemonía dada es siempre un proceso. Y excepto desde una perspectiva analítica, no es un sistema o una estructura. Es un complejo efectivo de experiencias, relaciones y actividades que tiene limites y presiones específicas y cambiantes. En la práctica, la hegemonía jamás puede ser individual. Sus estructuras internas son sumamente complejas, como puede observarse fácilmente en cualquier análisis concreto. Por otra parte (y esto es fundamental, ya que nos recuerda la necesaria confiabilidad del concepto) no se da de modo pasivo como una forma de dominación. Debe ser continuamente renovada, recreada, defendida y modificada. Toda hegemonía "es continuamente resistida, limitada, alterada, desafiada por presiones que de ningún modo le son propias. Por tanto debemos agregar al concepto de hegemonía los conceptos de contrahegemonía y de hegemonía alternativa, que son elementos reales y persistentes de la práctica”.

d)

2-

a)

b) Arte conceptual ese movimiento de manifestaciones muy diversas y fronteras no del todo definidas. La idea principal que subyace en todas ellas es que la "verdadera" obra de arte no es el objeto físico producido por el artista sino que consiste en "conceptos" e "ideas", PERFORMANCE. En el arte conceptual la idea o concepto prima sobre la realización material de la obra y el mismo proceso - notas, bocetos, maquetas, diálogos - al tener a menudo

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