Carme Pinos

LA OBRA DE CARME PINÓS

Fredy Massad y Alicia Guerrero Yeste

“La comprensión es el modo específicamente humano de vivir”. Este pensamiento de la filósofa Hannah

Arendt está anotado en un pequeño cuaderno personal de Carme Pinós. En esa idea, Pinós halla identificación

e inspiración para avanzar en una tarea vital entregada a la Arquitectura desde una actitud de compromiso con

la propia libertad; libertad a la que Pinós vincula su auto-exigencia de responsabilidad y coherencia como

individuo y como arquitecto.

Desde una arraigada convicción en la dimensión ética de su trabajo y un pensamiento que atiende a los

componentes concretos y tangibles de la realidad específica de los que surge cada proyecto, para Carme Pinós

la arquitectura es “cobijo para las vivencias y detonante de situaciones, de cruces y de relaciones”. Operando

desde la conciencia de vida, el instinto y la profundidad de las emociones, leyendo el contexto desde la

búsqueda de su esencia, Pinós hace que sus obras emerjan como un cauce a través del que se intensifica

nuestro arraigo en la realidad y nuestra comprensión de ésta.

Sigue creyendo en asumir y desarrollar una arquitectura íntegra, en la que se elude recurrir a apósitos o a

artificios porque quiere ser una práctica realizada desde la “propia sensibilidad de la arquitectura”, desde una

expresión plenamente contemporánea, y una indagación honesta y rigurosa de la propia forma de hacer, de

mirar y entender. El marcado componente emocional y su forma de encarar y dedicarse al proyecto le ha

llevado a preferir asumir una limitada cantidad de encargos. Esta actitud ha resultado en edificios

formalmente complejos, profundamente meditados y elaborados, expresivos. Controlando todas las

dimensiones de su arquitectura desde una madura personalidad, Carme Pinós emprende sus proyectos

consciente de que toda actividad es el desarrollo de un juego en el las pautas son marcadas por ella, ejecuta

los primeros movimientos y después ocupa su posición dentro de un equipo cuyo trabajo es desarrollar las

ideas, descubrir y entender cómo posicionarse y construir en cada caso específico.

Hablas de trabajar desde una conciencia interna, algo que evoca la idea de trabajar desde lo emocional, desde

lo instintivo. Aludes también al hecho de que, en este momento de tu vida, comprendes lo que significa ‘ser

vitalmente arquitecto’. Señalas el peso de la influencia de las enseñanzas de Peter y Alison Smithson en la

adquisición y formación de esa conciencia ¿Cómo defines esa esencialidad del ser arquitecto? ¿Cómo te has

construido emocional e intelectualmente en la arquitectura?

En el fondo, siempre trabajas con emociones que conoces. Se trabaja desde una sensibilidad: una sensibilidad

que tú mismo vas construyendo. Tus recuerdos, tu memoria, van moldeando tu sensibilidad y manera de

entender la vida. Y la arquitectura no deja de ser una respuesta a una manera de entender la vida. El

arquitecto está constantemente atendiendo a demandas a las que responde mediante su propia forma de

entender la vida.

La propia arquitectura nació de una necesidad vital y la filosofía de cada época se ha encontrado representada

en una forma de arquitectura concreta. Hay muchos tipos de arquitectos y, hoy en día, que en el lenguaje

arquitectónico existen muchas formas válidas, no una vía única, el Minimalismo, el Deconstructivismo… no

dejan de ser formas de posiciones ante la vida, lenguajes a través de los que los arquitectos responden a las

demandas. Aunque no se trata sólo de usar un lenguaje sino también de modelar un espacio. De alguna

manera, ser arquitecto es construir el espacio donde la vida pase y creo que ser arquitecto también es ser

consciente de la responsabilidad que su trabajo tiene, una responsabilidad que va mucho más allá de su

propia sensibilidad, puesto que implica también el reconocer la sensibilidad de los demás.

¿Cuál sería la evolución que trazas en la evolución de tu trayectoria desde tus obras más tempranas, como el

Cementerio de Igualada o el Ayuntamiento de Hostalets, que posiblemente reflejan una dimensión más

intuitiva y juvenil de tu trabajo, a la reciente Torre Cube de Guadalajara? Indudablemente, a través de tus

obras, se hace patente que se ha producido un crecimiento como persona y como arquitecto. ¿Van

difuminándose o desapareciendo rasgos que definían aquellas obras primeras obras que realizaste junto a

Enric Miralles a finales de la década de los ochenta?

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Rasgos que creo que han permanecido constantes han sido el de

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