Centralidad de los clasicos (sociologia)

1. ¿Qué es un “clásico para Alexander?

Jeffrey Alexander les otorga a los clásicos un rango privilegiado, son en ellos en los cuales residen los fundamentos o la base de las ciencias, hacen contribuciones singulares y permanentes a la ciencia de la sociedad.

1. Según Alexander ¿Por qué no hay clásicos en las ciencias naturales?

La teoría científica se caracteriza por ser sistemática, codifica el conocimiento empírico y construye leyes de subsunción es decir la inclusión de un objeto o concepto en la extensión de uno abarcador o global (consenso espontaneo y permanente), convirtiendo a su conocimiento en acumulativo, difiriendo de las ciencias sociales donde aplicar la ciencia a la sociedad puede generar consenso o conflicto, cuestión que no le permite del todo ser acumulativo. Las ciencias naturales no necesitan clásicos puesto que su conocimiento es acumulativo (consenso permanente y espontaneo), los “modelos ejemplares”  son interiorizados en el proceso de socialización más que en su virtud de validez científica.

1. ¿Con base a qué elementos el autor justifica la validez del estudio de los clásicos?

Desde la perspectiva sistemática los textos clásicos son considerados por su utilidad, convertirlos en simples fuentes de datos o teorías no contrastadas. Desde la perspectiva histórica pueden ser estudiados como documentos históricos, exclusivamente en el entorno de las ideas.

Al igual Alexander encuentra 4 ventajas funcionales: Simplifican y facilitan la discusión teórica, hacen posible sostener compromisos generales sin que sea necesario explicitar la adhesión a esos compromisos, al darse por sentado la existencia de un instrumento de comunicación “clásico, es posible no reconocer la existencia de un discurso general,  al tomarlos como punto de referencia adquiere importancia por razones puramente estratégicas e instrumentales.

1. Identificar dos propuestas en las que Alexander critica los planteamientos empíricos respecto a los clásicos.

1. La ausencia de textos clásicos en la ciencia natural indica el status puramente empírico.
2. La ciencia natural y la ciencia social son básicamente idénticas (empíricas).  

Respecto al primer planteamiento, al tener las consideraciones no empíricas generales un papel decisivo en las ciencias naturales (visión pos positivista) invalida la relación condicionante entre empirismo y existencia de clásicos. Por lo cual Alexander sostiene que el hecho de que una disciplina tenga clásicos, no depende exclusivamente de su dimensión empírica, sino del consenso en relación a cuestiones no empíricas. En relación al segundo somete a debate el hecho de la posición intermedia entre ciencia y humanidades del sociólogo, al igual el proceso en el cual la teoría se conecta con la realidad (praxis) es diferente.

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