Comarca Kuna Yala o San Blas

KUNAS O DULE

En Panamá y en una pequeña parte de la hermana Colombia habita un pueblo que se conoce comúnmente como Kuna, pero que en realidad deben ser llamados Dule.

El profesor Turpana aclara que el gentilicio Kuna en realidad es una expresión que designa a un idioma y no a un conjunto de individuos.

Los Dules habitan en la Comarca Kuna Yala o San Blas y es dirigida o presidida por el Sáhila. Fue declarada reserva indigenista en 1930 y su población es de 47,298, de acuerdo al último censo de población.

Según el Prof. Turpana, en esta etnia la mujer ocupa una posición preponderante en el espacio social y en los ritos de iniciación que explica a continuación:

IKO INNA

Se denomina también rito del vino de la aguja y rito de iniciación, en que las niñas de diez o más días de nacidas se le perfora el tabique nasal y el lóbulo de las orejas. En este ritual suelen estar los padres y otros familiares cercanos de los niños.

INNA SUIL

Es un rito especial en el que a diferencia del Iko inna la presencia de los padres de los infantes no es de carácter obligatorio. En este caso los niños de 10 años beben una chicha especial para este acto y se les realiza el primer corte de cabello.

SERKU IT

Durante cuatro días, las niñas que pasan a la pubertad o les llega el periodo menstrual son encerradas en un recinto llamado Súrba (una pequeña casa edificada para esta ocasión) y son bañadas constantemente.

EL SALTO DE LA AGUJA

Es la ceremonia del matrimonio que dura cuatro días, y se organiza con la complicidad de los padres de una pareja de jóvenes cuyas edades oscilan entre los 16 y 18 años.

El ritual de enlace se da durante la "mojiganga" (fiesta). Los padres dan la voz de alerta para iniciar el ritual: cuatro muchachos elegidos al azar buscan a la víctima, que desconoce la operación, lo sujetan por los brazos y las piernas y lo transportan a la casa de la novia, ambos son remecidos en una hamaca. El último día del ritual los novios pueden dormir juntos pero sin mantener relaciones sexuales. En este ritual los jóvenes están en libertad de acceder al compromiso o rechazarlo.

GUAYMIES O NGOBE BUGLE

Atanasio Carpintero Santos, de la comarca Buglé, asegura que la cultura Guaymí ha sido influenciada por la cultura campesina, ya que muchos jóvenes han olvidado el dialecto de esta etnia.

Para Santos, la denominación Guaymí no tiene otra connotación que la manera como los "latinos" los designan a ellos, cuando en realidad son grupos o familias culturales bien afines que se denominan como Gnobe Buglé- Ongawbe (grupo mayoritario) y los Bugles (conocidos por los primeros como Murires), por lo que aduce que el nombre Guaymí ha sido impuesto.

Este grupo habita en las tierras altas de Chiriquí, Veraguas y parte de Bocas del Toro, es uno de los grupos étnicos más numerosos, con más de 100 mil habitantes. Sus dialectos son el Sabanero y el Ngobere. Dependen de una economía insípida, se dedican a la pesca y a la cría de aves.

BALSERIA

Es una de las actividades sociales de mayor importancia de la etnia y uno de los pocos que existen. Muchos consideran que es una válvula de desahogo colectivo, en la que abunda la comida y presentaciones artísticas propias de la región. Es un juego eminentemente masculino y se le denomina Balsería porque se trata de golpear con la balsa al oponente, pero sin causarle daño alguno. La Balsería se realiza en agosto y octubre, en el sector atlántico, mientras que en el pacífico en febrero y abril.

CEREMONIA DEL UROTE O GURO MINDI

Es un rito secreto de un profundo sentido familiar, espiritual y moral, en la que sólo participan los hombres.

Para realizar este Guoro Mindi kiri, se requiere de un lugar cerrado, pues el mismo

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