“¿Cómo vamos a tener la capacidad de discernir con más claridad las causas, mucho más complejas, de donde proceden los actos de la colectividad?”

LAS REGLAS DEL METODO SOCIOLOGICO

EMILE DURKHEIM

“¿Cómo vamos a tener la capacidad de discernir con más claridad las causas, mucho más complejas, de donde proceden los actos de la colectividad?”

Durkheim, 1895

Emile Durkheim considerado por varios el padre de la sociología o el precursor del pensamiento estructuralista, busca en el texto no solamente introducir la idea de un racionalismo científico o presentar una definición del hecho social, al mismo tiempo tiene por objetivo presentar un método para, desde su punto de vista, llevar a cabo investigaciones sociológicas de una manera más objetiva.

El presente texto tiene por objeto el presentar un enfoque general sobre el texto de Emile Durkheim (2001), esto basándome en cuatro secciones que constituyen la parte introductoria  del texto de este autor, las secciones que se tomaron en cuenta para realizar el presente resumen son: los prólogos a la primera y segunda edición, la Introducción y el Primer Capítulo del libro denominado ¿Qué es un hecho social?,  por medio de estas partes del texto, Durkheim presenta la necesidad de la objetividad en un estudio social para de este modo llegar a un descubrimiento puro sin verse afectado por los preceptos del investigador.

El autor comienza el texto con dos prólogos cada uno perteneciente a una edición del libro, ambas secciones pretenden explicar malentendidos que se originan sobre el contenido del libro, en el primero mediante la presentación de ejemplos de hechos sociales como lo es el delito explica la forma en la que se analizan y definen a los hechos sociales.

En el prólogo a la segunda edición de una manera más extensa realiza,  al igual que en el primero, aclaraciones sobre el contenido del texto principal, en esta sección comienza con puntualizar que las “formulas” (Durkheim, 2001, pág. 14) presentadas por él se verán modificadas con base a la práctica personal y de la realidad social, ya que los métodos van cambiando al igual que la sociedad se va transformando, cabe destacar que en esta sección realiza diversas aclaraciones dividiéndolas en tres partes:

1. La proposición según la cual los hechos sociales se deben tratar como cosas.
2. Los fenómenos sociales como fenómenos externos respecto a los individuos
3. La definición y el cuadre de un hecho social.

En estas partes aclara ideas que rodean a estas tres ideas principales, en la primera de ellas explica la reivindicación de las realidades sociales y la cosificación de los objetos de conocimiento, es importante señalar que la cosificación de un hecho obedece a los procesos mentales que realiza un ser humano por medio de la observación para entenderlo y clasificarlo mediante un proceso de introspección, es decir, se comprende al hecho a partir de las representaciones que cada ser humano tiene del objeto o cosa pero sin tener un juicio o critica, de esta manera el carácter científico se encuentra separado de esta definición.

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