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“DICTATUS PAPAE, GREGORIO VII”.


Enviado por   •  27 de Mayo de 2016  •  Documentos de Investigación  •  2.945 Palabras (12 Páginas)  •  959 Visitas

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Trabajo de fuentes:

 “DICTATUS PAPAE, GREGORIO VII”

Integrantes: Annais Campos- Shintya Orellana.

Sección: 01.

Docente: Raimundo Meneghello.

Carrera: Historia y Geografía.

Nivel: 400

Institución:  UCSH.


Índice:

1. Introducción……………………………………………………..3.

2. Investigación……………………………………………………. 4-8.

3. Bibliografía……………………………………………………….9.

  1. Introducción

El DictatusPapae es un documento de ámbito religioso y político del siglo XI, escrito por el Papa Gregorio VII. Este documento consta de 27 proposiciones que especifican los derechos que tiene el Papa, asumido ya en esta condición por la Iglesia Católica. Gregorio VII creía que estos eran los mecanismos correctos para lograr la voluntad de Dios. ‘’eran la obediencia a las leyes de la iglesia y al Papa, sobre quien, como sucesor de San Pedro, debía recaer la terrible responsabilidad de juzgar de lo bueno y de lo malo, lo justo y lo injusto’’. (H. Hearder y D.P. Waley. ‘’Breve Historia de Italia’’. Madrid, Alianza Editorial. P 47.

Es por esto, que este documento adquiere una gran relevancia para la época, pues es parte de la llamada reforma Gregoriana. Así mismo este texto nos muestra de forma panorámica, como también sustancial, de un conjunto de aconteceres relevantes debido a esta reforma, ocurrentes en su momento y que han sido de gran importancia a lo largo de la historia de la Edad Media.  

Este texto redactado por Gregorio VII, nos ha transmitido mensajes sobre política, religión sociedad y cultura, en donde la justicia, el poder, el valor de la divinidad son expuestos explícitamente.

Bajo este escenario político-religioso principalmente, se expondrá un análisis sobre El Dictatus Papae de Gregorio VII, escrita por el mismo. Este documento fue publicado en el año 1075. Acá se dan a conocer los derechos que tiene el Papa sobre las autoridades, ya sean divinas y humanas.

Tomando en consideración lo anteriormente mencionado, en el presente trabajo se hará una investigación respecto de la fuente, dando énfasis principalmente en los aspectos cronológico, biográfico, geográfico, lingüístico, político, religioso y cultural. Esto nos permitirá contextualizar el documento bajo parámetros espacio-temporal propio de los cuales se publicó. Se desarrollará un análisis de la fuente, identificando los elementos y aspectos fundamentales que éste implica. Finalmente se presentará el material bibliográfico utilizado para la elaboración de este trabajo.

  1. Investigación:

A continuación, se expondrán aspectos generales, que nos permitirán un acercamiento a la comprensión de la realidad, en la cual se escribió esta obra.

  • Aspecto cronológico

Es difícil dar una fecha exacta en la cual fue escrito el Didactus Papae, puesto que no hay registro de esto y que también hay dudas con respecto a que si fue realmente escrito por Gregorio VII. Sin embargo, este documento tan importante fue publicado en marzo del 1075, época en la cual la edad media estaba pasando por varios cambios. El feudalismo estaba causando problemas en los estamentos clericales de la Iglesia Católica, que era la religión predominante entre los europeos. En esta época estaba empezando la amenaza de carácter espiritual con el problema de la investidura laica, pues los monarcas querían tener control sobre las posesiones de la iglesia colocando como obispos de las iglesias a vasallos que estuvieran bajo su control. La investidura laica fue una consecuencia del feudalismo medieval donde los príncipes, reyes, emperadores o señores feudales buscaban imponer sus intereses comerciales a los intereses espirituales, y dada su jerarquía y por la jurisdicción feudal colocaban como obispos de las iglesias de las cuales eran dueños a personas que los favoreciesen a ellos en sus intereses comerciales, sin importar la condición espiritual de las mismas, lo que vino en detrimento del estamento clerical de la iglesia fomentándose la simonía y el nicolaismo. La investidura que se realizada en el caso de un obispado era la entrega del anillo y el pastoral.

La potestad del nombramiento de los obispos por parte de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico que data de la época de Otón I en el año 962. En ese momento de crisis es en donde entra Gregorio VII con sus ideas plasmadas en el Didactus Papae. Ya los predecesores de Gregorio en el papado como León IX y Nicolás II habían caído en cuenta de las consecuencias amargas que la investidura laica estaba acarreando en la iglesia.

  • Aspecto biográfico

El autor de este documento, Didactus Papae fue el Papa Gregorio VII, aunque algunos han planteado la posibilidad de que el autor fuese otro, se concluye que el documento fue escrito por Gregorio VII ya que P. W. Peitz ‘’… demostró que no era obra del cardenal Deusdédit o de algún otro personaje coetáneo, sino del mismo Gregorio VII…’’ (B. Llorca, R., Gracia Villolada, F. Montalbán. Historia de la Iglesia Católica, vol. II, bac, Madrid. 1976, p. 319.).

Gregorio VII fue el nombre escogido como Papa por Hildebrando Aldobrandechi natural de Soana, en la región de Toscana, que nació cerca del año 1020 y que fue monje del monasterio de Cluny, aunque esto no está esclarecido por completo. Sus cualidades espirituales son características del espíritu monacal de Cluny, pues estaba la vida de este futuro papa enfocada al trabajo por la iglesia.

Gregorio VII también se había sensibilizado respecto a los defectos de la iglesia con la simonía y el nicolaismo, consecuencias mayormente de la investidura laica, y acongojado por dicha situación, como se desprende de comentarios en sus cartas, como el siguiente a san Hugo, abad de Cluny en el mimo año en el que publica el Dictatus Papae, esto es en el año 1075: ‘’Me rodean un inmenso solo y una tristeza universal porque la iglesia oriental se aparta de la fe; y si miro hacia occidente, al mediodía o al septentrión, casi no encuentro obispos legítimos por la elección o por la vida, que gobiernen el pueblo cristiano por amor a Cristo. Lo hacen por ambición mundana.’’ (P. Ángel Amo, Santoral: Gregorio VII, Santo, En: Catholic.net. http://es.catholic.net/santoral/articul.php?id=3467)

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