Derecho Objetivo

CONCEPTO DE DERECHO OBJETIVO

Introducción

El objetivo del presente trabajo es hacer un estudio del concepto de derecho objetivo según Arturo valencia Zea, Álvaro Ortiz Monsalve, Arthur Kaufmann, Jorge Angarita Gómez y Aníbal Torres Vásquez teniendo en cuenta la función del derecho y sus diferentes ramas. También encontramos lo que podemos definir como derecho ya que hay diversas definiciones como la encontramos en Platón, Aristóteles y demás pensadores.

Se puede decir que el derecho se realizó para mediar a los individuos y encontrar un punto de equilibrio en las sociedades y así encontrar la tranquilidad de las personas de las diferentes naciones.

1. El concepto de derecho objetivo.

Según valencia Zea y Ortiz Monsalve (2004) el derecho en sentido objetivo indica el conjunto de normas (preceptos o reglas) que gobiernan la vida de los hombres que viven en sociedad. Hoy día la mayoría de las normas jurídicas suelen encontrarse recopiladas en códigos.

El derecho en sentido objetivo es sinónimo de norma jurídica; es así, lo establecido en un ordenamiento jurídico como forma valida de conducta (Monsalve, 2010)por otro lado el derecho en sentido subjetivo en su aceptación más estricta y restringida, es sinónimo de facultad jurídica, es decir, la pretensión jurídicamente valida que alguien puede interponer frente a la conducta. (Naranjo mesa, 1997).

Basándose en el concepto de derecho objetivo de Kaufmann, se asume que éste es el parámetro de las normas jurídicas que regulan la vida en común de los hombres:

“Este concepto jurídico nominalista (positivista), parece ser suficiente en este contexto” (kaufmann, 2006, pag….).

Para la teoría organicista la función del derecho depende de su contribución al equilibrio o integración social, y no de la voluntad del creador de las normas ni de los objetivos anhelados por los sujetos que intervienen en las relaciones sociales (Torres Vásquez, 2001) ***

“(…) La sociedad es un conjunto de elementos (subsistemas, instituciones, etc.) en equilibrio por causas del predominio de las relaciones sociales de consenso sobre las de conflicto (…)” (Torres Vásquez, 2001 pag: 677)

“El derecho para Angarita se divide en diversas ramas como el derecho objetivó y el derecho subjetivo donde nos relata los principios de moralidad y los principios fundamentales que tutelan la vida de los individuos de cada nación por ende es importante tener en cuenta que ha surgido desde hace muchas épocas atrás, por regir un orden, es decir, que siempre han habido reglas de convivencia social y no sólo creadas por el hombre sino también creadas por la naturaleza. Angarita en su obra dice que el derecho objetivó es un conjunto de reglas de conducta que imponen a partir del derecho para así conceder atribuciones y el derecho subjetivo dice que es la autorización

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