Derecho romano I unidad v

Derecho Romano I

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Apuntes

Lección 1 - Derecho Romano- La Monarquía

• Definición de Derecho Romano:

El Derecho romano puede verse de dos maneras, en forma amplia y restringida.

• En forma amplia: Conjunto de normas y principios que rigieron a los romanos desde el principio (Rómulo y Remo), durante su  evolución y  hasta su decadencia (Muerte de Justiniano 565 dC.).

• En forma Restringida:  Conjunto de normas y principios concebidos en el compendio de Justiniano llamado Corpus Iuris Civilis, dividido en 4 partes:

• Codex: conjunto de constituciones imperiales
• Digesto o Pandectas: Producción de la magistratura y jurisconsultos
• Institutas: Compilación sobre la base de Gallo, de carácter didáctico para la enseñanza del Derecho. Siendo estas el fundamento del Derecho Romano
• Novelas: Constituciones imperiales post - Justinianas.

• Su importancia en la Historia:

Por la influencia que tuvo sobre el mundo civilizado hasta nuestros días, por ser el pueblo romano el que dominó al mundo conocido hasta entonces, llevando sus leyes, su idiomas, su arquitectura  y sus costumbres a todo el mundo, siendo todo esto una primer cultura universal, y por su universalidad también fue adaptable a todo y a todos.

• Su importancia en la Teoría:

Por su importancia histórica llega a nuestros tiempos como teoría, debido a que nuestras instituciones están basadas en el Derecho Romano y adaptadas a la evolución de la ciencia, por eso el Derecho Romano es la base y teoría misma del derecho actual.

• Su importancia en la Práctica:

Para poder entender el funcionamiento de nuestras instituciones jurídicas actuales hay que volver al origen,  El Derecho Romano para poderlo aplicar, razonar y proyectar. El pueblo Romano en este aspecto era práctico, no teórico, y su necesidad era la de regular las actividades humanas. Un ejemplo claro es: cuando se terminaba la cohabitación de la pareja se disolvía el matrimonio.

• Métodos para su estudio:

Los métodos para su estudio son, el dogmático, el histórico e  integral

• Método Dogmático: Estudia el derecho Romano a través de los comentarios  de los glosadores y postglosadores sin ponerlo en duda.
• Método  histórico: Basado en Savigny, analiza la evolución de las instituciones jurídicas de cada pueblo a través de la historia.

Tiene dos métodos:

• Sincrónico: Estudia la institución en si misma sin atender al paso del tiempo
• Cronológico: Estudia la institución a través del tiempo, desde su origen hasta una cierta fecha.
• Integral: Método actual de Hegel, utiliza el método sincrónico y cronológico, mediante la tesis y la antítesis elaborando una síntesis la cual generalmente da lugar a una nueva tesis y así sucesivamente.

• Historia interna y externa del Derecho Romano

• Interno: Teoría de Leibnitz , creador de la Teodisea. Analiza la naturaleza de las instituciones, su contenido substancial.
• Externo: Estudia al derecho Romano en forma metódica: origen, evolución, mutación y decadencia.

• División del Derecho Romano en diferentes períodos

• En forma política: Monarquía (753 al 510 a.C.)

 República  (510 al 30 a.C.)

 Imperio (30 a.C. al 565 dC.)

• Según Gibbon:        No tuvo en cuenta las producciones anteriores a las XII tablas.

Ley de las XII Tablas hasta Ciserón (451ac-106ac)

Cicerón hasta Alejandro el Severo (106ac – 247 dc)

Alejandro el Severo hasta Justiniano (247dc-565dc)

• Según Hugo: Tomó la base de Hugo y le agregó la parte anterior a las XII tablas.

Infancia: Fundación de Roma hasta la XII Tablas

Juventud: XII Tablas a Cicerón.

Virilidad: Cicerón a Alejandro Severo.

Vejez: Alejandro Severo a Justiniano

• Según Bonfante: dividió en períodos por acontecimientos sociales, hechos o crisis
• Por crisis                
• Primera crisis Guerras Púnicas, crecimiento y hegemonía de Roma sobre las otra ciudades. [pic 4][pic 5]

• Segunda crisis muerte de Alejandro Severo y advenimiento de Dioclesiano y Constantino.

• 3 Períodos
• Roma ciudad Estado: Roma estable independiente y auto abastecida. Derecho Quiritario[pic 6][pic 7][pic 8]
• Estado Romano Itálico: Derecho de Gentes.
• Monarquía Helénico oriental. Derecho Romano Helénico.

• Según Rudolf Von Mayr:

• Derecho Nacional: Desde la fundación  hasta la creación de la Pretura (753-367 a.C.)[pic 9][pic 10][pic 11][pic 12]
• Derecho Honorario: Desde la creación de la pretura hasta el edicto de Salvio Juliano (367ac-131dc)
• Derecho Imperial: De Adriano a Dioclesiano
• Orientación del derecho Romano: Dioclesiano hasta Justiniano

• Según Salvattore Riccobono:

XII tablas hasta el siglo VII (Caída de la República) Derecho Quiritario[pic 13][pic 14]

Siglo VII hasta Justiniano (Jurisprudencia)

• Fuentes del Derecho Romano:

• Fuentes de producción: ¿De donde emana el derecho?        

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• IUS NON SCRIPTUM: De todas las normas no escritas y de formación consuetudinaria.
• IUS SCRIPTUM:  Normas escritas.

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• Pluripersonales:
• Comicios o asambleas (Lex)
• Comicios de la plebe (Plebiscito)
• Senado. (Senado consulto)

• Unipersonales:
• Magistrado (Edictos)
• Jurisconsultos (Jurisprudencia)
• Emperador (Constituciones Imperiales).

• Fuentes de conocimiento

• JURIDICO: 
• Unipersonales: Institutas de Gallo- Sentencias de Paulo - Reglas de Ulpiano –Respuestas de Papiniano.
• Compendio: IUS CORPUS CIVILIS de Justiniano.

• EXTRA JURÍDICO:
• Autores: Tito Livio (Historia)- Plauto (Linguística)- Cicerón (Oratoria)
• Ciencias: Arqueología- Filosofía- Linguística- Papirología- Etruscología - Historia Antigua- Literatura.

• Fuentes documentales: Ius Papinianum, Ley de las 12 Tablas, Edicto Perpetuo de Salvio Juliano, La Lex Julia, Código Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano y las citadas en el Digesto de Justiniano y las leyes Romano Bárbaras.
• Fuentes Bibliográficas: La mas completa y base de todas es el Corpus Iuris Civilis, compuesto por  el Codex, las Institutas , las Pandectas o Digesto, y las Novelas.

• Organización Primitiva del Pueblo Romano Bajo La Monarquía:

• Mitología

No sabemos con precisión cuándo fueron instituidas en Roma las primeras escuelas regulares, o sea, «estatales». Plutarco dice que nacieron hacia 250 antes de Jesucristo, esto es, casi quinientos años después de la fundación de la ciudad. Hasta aquel momento los muchachos romanos habían sido educados en casa, los más pobres por sus padres y los más ricos, por magistri, o sea maestros, o institutores, elegidos habitualmente en la categoría de los libertos, los esclavos liberados, que, a su vez, eran elegidos entre los prisioneros de guerra, preferentemente entre los de origen griego, que eran los más cultos.

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