Division del trabajo social de Durkheim

La División del Trabajo social fue escrita en 1893 por el  sociólogo y filosofo Francés Emilio Durkheim. De corriente positivista, seguidor de Comte. Afirmaba la sociedad como realidad espiritual singular, cuyas leyes son distintas  a las leyes de la psique. Toda sociedad debe basarse según el, en representaciones colectivas de valor general. El hombre de ciencias se ocupa de hechos sociales y representaciones colectivas impuestas con carácter forzoso a la conciencia humana por el medio social.

Robert K. Merton, uno de los grandes sociólogos de la segunda mitad del S. XX, reflexiona en este articulo sobre el trabajo y la influencia de la teoría de la división del trabajo social de Durkheim.

Tras la lectura del articulo en una primera parte podemos resumir el mismo en las siguientes ideas:

La fuente de la vida social es doble: la similitud de las consciencias y la división del trabajo.

Identifica en su análisis dos tipos de sociedad según la división del Trabajo Social:

Las sociedades primitivas o segmentarias corresponde a la “solidaridad mecánica” basada en la similitud. Estas sociedades segmentarias se caracterizan con pocas o ninguna división del trabajo, la Solidaridad está basada en la similitud en la que todos son iguales y se siente “al otro” como semejante.

Por el contrario y tras el aumento de la población y la consecuente interacción social aparecen las sociedades modernas y la división del trabajo, produciéndose así un nivel de desarrollo más complejo. Aparece un tipo de solidaridad denominada por Durkheim “Solidaridad Orgánica”, la cual está basada en la diferenciación y la necesidad de complementariedad fruto de esa división del trabajo, siendo un hecho social material que indica que se ha especializado las tareas y responsabilidades.

En cada sociedad hay un tipo de Derecho: la primera Represivo y la segunda Restitutivo.

Se puede considerar pues que los cambios en la división del trabajo han sido básicos para construir la estructura de la sociedad, la cual es considerada para Durkheim como fundamental para que exista sociedad.

La sociedad caracterizada por la solidaridad mecánica se mantiene unida y en cohesión porque sus individuos tienen conocimientos similares, formas de funcionamiento igualitaria y sin embargo en la sociedad en la que prima la solidaridad orgánica se mantiene unida porque los individuos tienen distintas tareas y conocimientos, creándose una red de interdependencias, por ello en la sociedad moderna la especialización de las personas y la necesidad de servicios de unas de otras es lo que hace que se mantenga unida.

Es necesario un consenso de valores para mantener la integración del sistema. La estructura social es percibida como un sistema de motivaciones.

Durkheim refuta su énfasis positivista que niega la relevancia de los fines en el estudio científico de la sociedad. La sociedad es un conjunto mas o menos organizado de creencias y sentimientos comunes.  La fortaleza de esta solidaridad aumenta cuando sobre  el individuo prevalecen las tendencias comunes a todos los miembros y se imponen a las suyas particulares. Esto es a mi opinión que si pensamos por nosotros mismos no podemos pensar a la vez como los otros.

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