ESCUELA DEL DERECHO

ESCUELA DEL DERECHO

1. MORALISTAS

Definicion de Moral.-  Es un conjunto de normas, valores y creencias aceptadas en una sociedad y que tienen como objeto ser modelo de conducta y valoracion para establecer lo que es tolerable y lo que no lo es dentro de un nucleo social.  ( La moral dicta que las personas respeten un codigo  o guia de convivencia en la sociedad y que su actuar este regido por la moral por lo que cuando se rompen sus postulados, incurren en comportamientos inmorales).

     El derecho y las normas juridicas obtienen en gran parte influencia directa de este concepto, pero no todas las normas juridicas caen bajo el dominio de la moral, existen diferencias muy marcadas entre el derecho y la moral, como que las normas de derecho son obligatorias y las personas estan obligadas a obedecerlas; Las normas morales no son de carácter obligatorios y no existen sancion en caso de que se desobedezcan, pues depende unicamente de la voluntad humana y conciencia.

RELACION DERECHO Y MORAL :

    La relacion entre derecho y moral, el derecho recoge casi todos los mandatos morales, por ejemplo no mataras no robaras, pagaras lo que debes son mandatos morales que el derecho tambien ordena y establece sanciones para quienes las violan: el castigo de el homicidio, violacion y el hurto ( codigo penal) o las reglas para que los deudores paguen a sus acredores ( Codigo civil), son mas o menos los mismos objetivos que las reglas morales pero convertidos en normas juridicas.

 El derecho regula conductas, es decir actos exterioriazados, la moral se ocupa de los pensamientos de la conciencia de los seres humanos, un ejemplo seria si juan piensa por envidia  herir a pedro la moral lo estara reprochando duramente. En el derecho acutaria la policia y los jueces, es decir si el pensamiento moralmente malo se exterioriza se convierte en conducta porque lo golpea o lo mata. El pensamiento no es regulado por el derecho. Pero ocurre que el derecho aveces tambien debe analizar la mente de los seres humanos.

       Escuela moralista del Derecho. Filosofía del derecho, área especializada de la filosofía que estudia los fundamentos morales y espirituales del derecho, analizando la relación entre el Estado y el ciudadano, la legitimidad de las penas y las relaciones entre “ser” y “deber ser”. Si bien el término “filosofía del derecho” no se acuñó hasta el siglo XVIII, las reflexiones sobre los fundamentos filosóficos de la ley y de la justicia se remontan a la edad antigua

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3.2  Empirismo: Se entiende por empirismo a la posicion filosofica que considera que la experiencia como una fuente de conocimiento. El empirismo se propone de un modo especial para explicar los conceptos y juicios universales, mediante la pura experiencia. Se abarca bajo el nombre de empirismo juridico a toda doctrina que considera al derecho como produco de las fuerzas a las que esta sujeta la sociedad, las fuerzas sociales (historicas, sociologicas o economicas), que se pueden conocer por experiencia, tendira la ultima palabra en la elaboracion y en la vida del Derecho; el individuo no seria mas que un juguete de esas fuerzas impersonales, poco o nada influiria en el derecho de la libertad humana.

La escuela empírica es aquella que dice que atreves de la experiencia se llega al conocimiento y que sin estas experiencias no seriamos nada en su caso no tendríamos conocimiento alguno y que se puede obtener conocimiento también atreves de los sentidos al ir experimentando. 

 Positivismo Jurídico.

El positivismo es una corriente o escuela filosofica que afirma que el unico conocimiento autentico es el conocimiento cientifico, y que tal conicimiento solo puede surgir de la afirmacion positiva delas teorias atrabes del metodo cientifico. El Positivisvo deriva de la epistemologia que fuge en francia a nincios del siglo XIX de la mano de l pensador frances Augusto Comte y del britanico John Stuart Mill y se extiente y desarrolla por el resot de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según la misma, todas las actimidades filosoficas y cientificas deben efectuarse unicamente en el marco de analisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

Esta epistemoligia surge como manera de legitimar el estudio cientifico naturalista del ser humano, tanto inividual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar cientificamenta al se humana nace debido ala experiencia sin parangon que fue la revolucion francesa, que obligo por primera vez a ve ala sociedad y al individuo como objetos de estudio cientifico. Augusto comte, pretencia que el espiritu humano pasaba por 3 fases:

1. Mitologica.
2. Metafisica.
3. Positivo.

Mitologica-Tecnologica: En la que el hombre explica todo por medio de la voluntad de poderres presonales ultraterrenos.

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