Economía Y Arquitectura
Enviado por MarielBedoy • 6 de Septiembre de 2014 • 3.118 Palabras (13 Páginas) • 242 Visitas
¿Qué son los enfoques inter y multidisciplinarios?
MULTIDISCIPLINARIEDAD. El nivel inferior de integración. Ocurre cuando se busca información y ayuda en varias disciplinas, sin que dicha interacción contribuya a modificarlas ó enriquecerlas.
INTERDISCIPLINARIEDAD. Segundo nivel de asociación. La cooperación entre varias disciplinas llevan a una verdadera reciprocidad en los intercambios y por consiguiente, enriquecimiento mutuo.
¿Qué es la transdiscipilnariedad?
La transdisciplinariedad se concibe como una visión del mundo que busca ubicar al hombre y a la humanidad en el centro de nuestra reflexión, y desarrollar una concepción integradora del conocimiento. Para ello, esta corriente de pensamiento ha desarrollado tres pilares: los niveles de realidad, la lógica del tercero incluido y la complejidad, a partir de los cuales pretende fundar una metodología que aborde la cuestión humana y del conocimiento desde una perspectiva de interconexión en el sentido de complexus o “lo que está tejido junto”, según la expresión de Edgar Morin. Lo anterior, teniendo siempre presente que una visión totalizadora y completa de lo humano y del conocimiento son imposibles dada la incertidumbre y la incompletud fundamental que caracteriza a estos dos fenómenos.
¿Por qué Jean Piaget plantea la inter y multidisciplinariedad para la respuesta del futuro?
Jean Piaget habla de la integración del conocimiento mediante los dos métodos anteriores , siendo la finalidad de la investigación interdisciplinaria procurar una recomposición o reorganización de los ámbitos existentes, a través de una serie de intercambios que consisten, en realidad, en recombinaciones constructivas que superan aquellas limitaciones que impiden el avance científico del futuro.
¿Qué es arquitectura y economía?
Esta claro que la Arquitectura es una ciencia multidisciplinaria enriquecida de manera constructiva y por lo mismo es difícil encontrar una definición unánime de la misma, sin embargo coincido en definirla no solo de forma estética, sino también es ética y moral de acuerdo a la manera de pensar y vivir. Dentro de la arquitectura existen simultáneamente continuidad y mutación, lo universal, lo nacional y lo individual. La arquitectura habla de todos los elementos que le rodean en lugar y época y manifestando todas sus influencias de manera física y hablando por si sola.
Ahora bien la economía abarca todos los problemas relacionados con la determinación del precio de las cosas, con el análisis de actividades que implican costos y que producen beneficios medibles en dinero, en suma con la producción y distribución de bienes y servicios para la satisfacción de necesidades humanas.
Concluyo que la Economía en relación a un elemento Arquitectónico debe ser cuidadosamente planeado, permitiendo explotar las condiciones naturales con técnicas eficientes y métodos constructivos sencillos.
*El OBJETO ARQUITECTÓNICO, como bien natural.
*ECONOMÍA: Tiene como punto de estudio el beneficio de los bienes económicos.
*El CONSUMO, satisface las necesidades humanas.
Economía y arquitectura son productos del ser humano ¿Qué es el ser humano?
Según el filósofo alemán Martin Heidegger y su texto ser, habitar, construir, ubica al ser humano como el que va a habitar una construcción que convertirá en su morada y aun cuando por decir una carretera no fue construida para ser morada de un trailero, mientras este se encuentre ahí, él la adoptará como su morada, razón por la cual el espacio debe ser pensado en función del usuario y además cubrir con las necesidades de placer y ocio que se demandan como tener una buena distribución, facilitar la vida práctica, tener precios asequibles, estar abiertas al aire, la luz y el sol, etc.
*MARTIN HEIDEGGER: “El ser humano es humano, porque habita.”
*MARX: “Creamos nuestro entorno en una relación compleja con la naturaleza.
¿Qué es la Arquitectura social?
Significa enfocarse a las necesidades de el o los usuarios permitiéndoles espacios habitables, creando espacios heterogéneos, plurales y diversos, que seas capaces de integrar sin distribución ni omisión a quien necesite de ellos.
En la actualidad estamos viviendo económica y culturalmente pero no socialmente, existiendo una pérdida de las redes sociales y dando paso así a el individualismo, perdiendo esa forma de convivencia en la sociedad.
Generar una Arquitectura social permite mantener una dinámica constante en relación a las necesidades que presente la sociedad.
Tipos de espacio:
• Natural
Un espacio natural o un paisaje natural o un ambiente natural, es una parte del territorio de la tierra que se encuentra escasamente modificado por la acción del hombre. El término se utiliza más específicamente para designar alguna de las categorías que sirven, de acuerdo con las diferentes legislaciones, para la protección de determinadas zonas de la naturaleza de especial interés.
• Urbano
El espacio urbano, es el centro poblacional y el paisaje propio de las ciudades. La noción suele utilizarse como sinónimo de medio urbano o área urbana.
Al igual que ocurre con la definición de ciudad, no existe un significado preciso y unívoco de espacio urbano. Por lo general se siguen ciertos criterios numéricos (por ejemplo, el espacio urbano puede ser el área donde viven más de 10.000 habitantes), aunque también es posible que la distinción se realice según criterios funcionales (la mayor parte de la población dedica a tareas no-agrícolas).
Puede decirse, por lo tanto, que las características propias del espacio urbano son el elevado número de habitantes con alta densidad poblacional, la presencia de una gran variedad de infraestructuras y el desarrollo de los sectores económicos secundario y terciario.
Clase social:
Grupo que forma parte de un sistema de clases, es un tipo de estratificación social en el que la posición social de un individuo se determina básicamente por criterios económicos. El sistema de clases es típico de las sociedades industriales modernas.
En este tipo de sociedades se reconoce que existe además una mayor movilidad social que en otros sistemas. Es decir, se reconoce que todos los individuos tienen la posibilidad de escalar o ascender en su posición social por su mérito u otro factor. Lo cual significa que cada persona esta ubicada según la tradición en su lugar. Sin embargo, no se cuestiona el sistema
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