Ejemplo De La Media Aritmética De Datos Agrupados Por Frecuencias
Enviado por MARIBELESAD • 21 de Agosto de 2012 • 3.783 Palabras (16 Páginas) • 836 Visitas
Desarrollo humano
Unidad 3. Valores y proyecto de vida
3.4. Autorrealización
Educación Superior Abierta y a Distancia • Primer Cuatrimestre
Autorrealización personal y espiritualidad
en las condiciones complejas de la sociedad
contemporánea
Ovidio D`Angelo Hernàndez
4to. Encuentro Internacional de Educación y Pensamiento-
Rep. Dominicana- 26-28 marzo-2003
Mesa: La espiritualidad como dimensión del desarrollo humano
Resumen
La autorrealización personal expresa las elecciones fundamentales de la persona (grupo), que significan
el asumir, en su praxis social -como anticipación, decisión y acción-, las direcciones de su vida hacia fines
importantes que debe realizar en sus proyectos vitales. Proyecto y sentido vital constituyen una unidad dialéctica
de las opciones de vida de la persona.
El sentido de vida no es una construcción exclusivamente encerrada en los límites de la experiencia-sufrimientoansiedad-
deseo, al nivel íntimo-subjetivo-existencial, sino que, lejos de clausurarse en un estado contemplativo
tiene, al menos, la potencialidad de expresarse proactiva y pro-socialmente, en la construcción de proyectos de
vida individuales y colectivos para su realización en el sistema de la acción social.
Lo importante para el tema del sentido de la vida es que la asunción de unas u otras expresiones de valores
determinan concepciones diferentes de ‘’cómo vivir y qué significado le damos a nuestras acciones vitales’’.
Esto supone el vínculo estrecho de los problemas existenciales y vitales del hombre en las condiciones de
su cotidianeidad; implica las relaciones con el conjunto de los temas conflictivos de la vida del individuo y su
contexto social y natural, su proyección proactiva en la construcción del mundo social en el proceso posible de
alcanzar su autorrealización personal plena.
En las condiciones de complejidad del mundo de hoy, grandes orientaciones de estilos de vida están
en conflicto: espiritualidad-trascendencia-solidaridad-dignidad humanas vs. materialismo-consumismopresentismo-
egocentrismo-sumisiòn, que se expresan como dos direcciones contrapuestas: Ser VS Tener, en
sus complicadas y cotidianas relaciones en entornos de constreñimientos y posibilidades de las estructuras y
mecanismos sociales y de normas culturales.
Las complejas condiciones del presente momento de la humanidad, plagada de contradicciones que se elevan
al nivel global con los procesos, quizás más activos e intensos que nunca antes, de mundialización (Wallerstein),
genera realidades que se autoclausuran, callejones sin salida aparente, bifurcaciones inesperadas en el orden
de los acontecimientos, polarización de riqueza- pobreza entre los países y entre los grupos y clases sociales.
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Desarrollo humano
Unidad 3. Valores y proyecto de vida
3.4. Autorrealización
Educación Superior Abierta y a Distancia • Primer Cuatrimestre
Las posibilidades de autorrealización personal quedan, cada vez más sujetas a superdeterminación, (como
planteaba J.P Sartre en su Crítica a la razón dialéctica), lo cual tampoco señala un horizonte absoluto de
limitaciones para el ejercicio de la autonomía individual, no obstante. Pero lo cierto es que el ejercicio de
la propia vocación, en el camino de la autoexpresión libre de las potencialidades propias, queda restringido;
las sensibilidades de entorno limitadas por las condiciones de clase, nivel socioeconómico, región y país
subdesarrollado o rico, etc.
En estas condiciones, cada vez más agudas, la autorrealización personal tiende a ceder ante las necesidades
de supervivencia, a la adaptación a las condiciones sociales imperantes. Opera un cierre progresivo de las
expectativas de desarrollo humano para grandes capas excluidas de la población.
Por otro lado, los valores predominantes en sectores de clases medias y altas de las sociedades pobres y
ricas inclinan la balanza a la “nueva fiebre del oro”, a la carrera por un nivel de vida suntuario y consumista, en
parte caracterizado también por el vacío espiritual, la carencia de valores elevados de la cultura y de valores de
solidaridad humana.
En estas condiciones, las preguntas por las posibilidades de autorrealización personal, y el desarrollo de la
sensibilidad humana (ética y estética), como expresión de una espiritualidad humana trascendental, parecen
quedar postergadas a la visión profética de la utopía emancipadora.
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Desarrollo humano
Unidad 3. Valores y proyecto de vida
3.4. Autorrealización
Educación Superior Abierta y a Distancia • Primer Cuatrimestre
Condiciones y contradicciones en las esferas de vida cotidiana-institucional y sus repercusiones
éticas
Lo que encontramos, en nuestras realidades sociales, en cambio, es el predominio de las carencias materiales
y espirituales, la corrupción del modo de vida social, la miseria y la opresión. En vez de florecimiento cultural y
espiritual humano, cada vez más alineación social.
El significado axiológico del concepto de alienación (Riu, F. 1981, en: Guadarrama P., 1998) ‘’ denota cualquier
situación histórica en la que se constate que las formas objetivas de la praxis social -organización económica,
instituciones, normas, controles y valores- se erigen y mantienen, frente a sus productores y creadores, como
entidades autónomas a las que ellos terminan por supeditarse sin reconocerlas como propias y en su verdadera
objetividad’’.
Desde este punto de vista, el sentido de la vida se construye en la dimensión integración-liberación vs.
fragmentación-alienación. Tiene que ver, básicamente con la posibilidad de ejercer el propio control sobre las
relaciones humanas y las cosas.
Situaciones sociales derivadas de los contextos de poder, del funcionamiento de la burocracia como sistema,
de la manipulación de las conciencias a través de los medios masivos y las ideologías, de las relaciones
mercantiles incontroladas, de los fundamentalismos religiosos, todas ellas son típicas de diversas sociedades
contemporáneas.
En su grado extremo, como expresaba H. Marcuse (1968), cuando los individuos se identifican con la existencia
que les es impuesta y encuentran en ella su satisfacción -identificación que pasa a ser de ilusión, una realidad-,
la realidad pasa
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