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CONTEXTO HISTÓRICO QUE MARCARON EL SURGIMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Debido al desarrollo y desenvolvimiento de la revolución industrial en Inglaterra en el siglo XVIII, la humanidad modificó su manera de vivir. Fue una época de grandes invenciones que facilitaron los procesos de producción y las comunicaciones, gracias a la invención de la máquina de vapor. Las ciudades crecieron, y con ello, la sociedad comenzó a complejizarse. Los hombres que en un principio eran comerciantes, pasaron a ser dueños de grandes fábricas, en principio fueron con la industria textil (procesamiento del algodón) y la manipulación de los metales. Se les llamó entonces “burgueses”, pues vivían en los antiguos burgos (ciudades comerciales). La sociedad entonces se transformó. Miles de personas comenzaron a migrar hacia los grandes centros manufactureros (Londres, París, Boston) para emplearse como obreros. Sus condiciones de vida eran inhumanas: pobreza, hambre, hacinamiento y suciedad. Se crearon de esta manera los primeros contingentes del “proletariado”. Entre esta serie de problemas, hombres sabios comenzaron a preguntarse de qué manera podía solucionarse los males que venían creciendo (inseguridad, insalubridad, etc.). Antes estas condiciones de vida, la cercanía de guerras intestinas era inminente. Se buscaban respuesta al comportamiento humano, que o se regía solamente por el instinto, sino por la razón. La ilustración o el iluminismo fue una época en la que se desarrolló la filosofía basada en la razón. Es decir, la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, pues el desarrollo de la ciencia afirmaba que el hombre podía manipular la naturaleza por medio del conocimiento. El hombre entonces pasó a ser también objeto de estudio. Pero no como ser natural, sino como ser social. Otros postulados importantes del iluminismo fueron la igualdad y la libertad, conceptos hasta ese momento poco utilizados. Montesquieu (1689-1755) teorizó sobre la separación de poderes, es decir, la independencia entre el poder ejecutivo, el legislativo y el judicial, así como la nula participación de la Iglesia en la política. Juan Jacobo Rousseau (1712-1788) pensador revolucionario, escribió el Contrato social, donde exponía sus ideas acerca del origen y desarrollo de las sociedades como la limitante de la libertad individual. Otra obra célebre fue Emilio o De la educación, donde hace un estudio del hombre y su moral. Voltaire (1694-1778) afirmaba que la justicia era un sentimiento universal e innato, por lo cual tenía que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común exige una convención, un “pacto social” para preservar el interés de cada uno. Bajo estas ideas, las “Trece colonias de Norteamérica” declararon su independencia de Inglaterra, pues el uso de su razón propia podía conducirlos a una vida republicana, sin

pertenecer a la corona inglesa, además de regirse con los tres poderes propuestos por Montesquieu. De ser colonias se convirtieron en estados, cada uno con leyes propias. Se confederaron y posteriormente fueron llamados Estados Unidos de América. La inconformidad de las masas pobres y de los burgueses en ascenso ante la riqueza exuberante de las cortes reales, y el ejemplo republicano de los Estados Unidos, hizo que estallara en 1789 la Revolución Francesa. Bajo las ideas de la “Ilustración”, se declaró en Francia el fin de la realeza y el inicio de la República. En esta nueva forma de gobierno, ya existía la figura de ciudadano, es decir, del habitante que participa en la vida política de su nación. La Declaración de los derechos del hombre en 1789 establece los principios de la alegría que serán la base de la legitimidad de la nueva sociedad, pues "el principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación".

Artículos de La Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales

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