Escolastica Latinoamericana

ESCOLASTICA EN EUROPA Y SU INFLUENCIA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE:

Desde el siglo IX aparecen, Las escuelas, y cierto saber cultivado en ellas que se va a llamar la ESCOL?STICA que a diferencia de las siete artes

liberales (Trivium y Quadrivium), es principalmente Teológico y Filosófico. El trabajo de la escuela es colectivo, en relación con la organización eclesiástica, que asegura una continuidad del pensamiento. En la Escolástica existe, del siglo XI al XV, un cuerpo unitario de doctrina que se conserva como un bien común, no se subraya mucho la personalidad del individuo.; el pensamiento medieval se va anudando sin discontinuidad, sobre un fondo común, hasta el final de la Edad Media. Por esto el sentido moderno de la originalidad no tiene aplicación exacta en la Escolástica.

No quiere decir que sea algo homogéneo o que hallan faltado en ella las personalidades eminentes. Al contrario en estos siglos medievales encontramos mentes profundas y perspicaces de la historia entera de la filosofía y el pensamiento medieval experimenta a lo largo de este tiempo una marcada evolución radicalísima. El volumen de la Escolástica es tan grande que tendremos que limitarnos a indicar las grandes etapas y reseñar brevemente la significación de los filósofos medievales de más hondo influjo en la filosofía.

2.1 La forma externa

La enseñanza escolástica se hace sobre textos que se leen y se comentan, se habla entonces de lectiones, estos textos con frecuencia son obras de Padres de la Iglesia, teólogos o filósofos antiguos o medievales. Al mismo tiempo la realidad viva de la escuela provoca las disputaciones y se ejercita a los participantes en la argumentación y demostración.

De esta actividad nacen los géneros literar

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