Escuela Como Maquina De Educar
Enviado por 74673148 • 9 de Junio de 2015 • 716 Palabras (3 Páginas) • 325 Visitas
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Psicología / LA Escuela Como Maquina De Educar
LA Escuela Como Maquina De Educar
Ensayos: LA Escuela Como Maquina De Educar
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Enviado por: fahhhcu 21 agosto 2014
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LA ESCUELA COMO MAQUINA DE EDUCAR. Tres escritos sobre un proyecto de la modernidad. ¿POR QUE TRIUNFÓ LA ESCUELA? o la modernidad dijo: "Esto es educación", y la escuela respondió: "Yo me ocupo"
El autor plantea en su hipótesis que el fenómeno de la escuela como forma educativa hegemónica, fue tal porque la misma se hizo cargo de la definición moderna de educación. Para ello parte de la idea que la construcción de la escuela no fue - ni es - de carácter natural ni evolutivo, sino por lo menos histórico y contradictorio.
Su análisis parte de la contemplación tradicional de la escuela como el punto nodal de las experiencias de la modernidad y el progreso.
Para estructurar su pensamiento Pineau problematiza sobre una autonomía relativa aparente que la escuela posee y observa en la naturalización de la imposible escisión con el ámbito educativo, “la mejor prueba de su construcción social como producto de la modernidad.”
Y justamente, para poder “desnaturalizar” esta aparente condición, Pineau da cuenta de un derrotero de experiencias como partes elementales para la generación de la escuela.
En la necesidad de aunar todas las prácticas educativas tradicionales bajo la escolarización, y contemplar la escuela como único medio posible para sus respectivos desarrollos, se llegó, sobre ésta lógica de imposición sobre un lugar no vacío, a apelar a analogías con la matriz eclesiástica, desde un necesario aislamiento para con el exterior –pensado como negativo- hasta la búsqueda de reglas propias con una consecuente regulación artificial de tiempos y espacios. Es por eso que el autor también plantea la uniformidad y universalidad de las prácticas y contenidos.
Pineau destaca el concepto de gubernamentalidad de Foucault desde donde la modernidad estructura un poder que aplica a lo colectivo conformando con ello el campo que monopólicamente detenta el saber, a través de la formación misma de sus especialistas y determinando sus límites de acción,
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tanto morales como éticos. Allí aplica un poder descentralizado pero dentro del campo plantea una regulación que delimita.
La infancia y la adultez fueron necesariamente apuntadas como aspectos opuestos
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