Fenomenologia

1. FENOMENOLOGIA DE LA SEUDO DESHUMANIZACION

Se habla de muchos problemas sociales, de la violencia, de la indolencia, del cinismo, de la perdida de valores, de la moral, de la deshumanización del hombre; que el problema es el ateismo, el materialismo, el culto a lo efímero y a la tecnología por parte del hombre.

Ha ciencia cierta no se tiene un que o quienes, una causa establecida, que hace necesario un estudio fenomenológico en la educación, ya que es la base fundamental de la sociedad y de la formación estructurada del hombre, para así poder determinar si es cierto o no, que se ha deshumanizado, desvalorizado, o que debe evolucionar la estrategia pedagógica para contribuir al desenvolvimiento armónico del sujeto, para su propio perfeccionamiento y bienestar, para la construcción o reordenamiento del ideal del hombre "LO HUMANO"

Partiendo de la definición de deshumanización: como acción de privar a una persona del carácter humano, y llevándola mas explícitamente a la educación: como crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes para su perfecta formación adulta, que puede tomar el nombre según su objeto o aplicación: moral, intelectual, física, de los niños, de los especiales,……………………. Nos encontramos ante el cuestionamiento ¿de que es humano, cual es ese carácter y que seria una educación o pedagogía humana o humanística?. (D3)

1. LA BASE HISTORICA

En búsqueda de las raíces de la educación humanista que construya ese ideal de ser, de ser humano, se encuentra una ruptura o disputa en la competencia de esa formación, por un lado: teocentrista de nuestra tradición judeo-cristiana, basada en la revelación, y otra Atea, basada en conceptos e ideas creados por el hombre. Pero en resumidas cuentas ¿acaso ambas no tienen una base filosófica y de construcción realizada por el hombre? (D4).

El eje central de este estudio fenomenológico son los valores, la moral:

• La religión, nos muestra que la revelación hecha al hombre se realiza por un pacto divino, donde los primeros principios morales se redactan en los mandamientos, el evangelio y las disposiciones emanadas desde el clero y el sumo pontífice, que se constituyen en el ideal de la ley divina, de la voluntad de Dios.

• La ética, el deber ser nos muestra, que el desarrollo de la moral es un proceso centrado en la razón, en el acuerdo por un pacto social, que se deriva en normas, leyes, la constitución (la ley del hombre). Este proceso concentra razonamientos y diversas escuelas filosóficas: epicureismo, escepticismo, empirismo, racionalismo, ética empírica y agnosticismo (Kant), estas últimas no se quedan en disputas "territoriales", sino que plantean cual es la realidad, como la ve el hombre, su subjetividad y la creación de una voluntad propia.

En este punto de la educación en nuestro "modernismo" se

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