Hablar Vago y Hablar Verdadero

no se basan enA. ACTIVIDADES DE CONOCIMIENTO

1. Elaborar un cuadro resumen de las técnicas denominadas Hablar Vago y Hablar Verdadero.

HABLAR VAGO HABLAR VERDADERO

CONCEPTO El hablar vago es un habar de carácter impreciso, cual se denomina así en la Programación neurolingüística debido a que las palabras usadas en la comunicación son de carácter tan inespecífico o general que permiten abordar la comunicación de forma impersonal o, también permiten el uso de metáforas que instalan algunas ideas en el inconsciente del interlocutor, las cuales serán interpretadas o completadas por este último de manera más precisa, según su mapa de la realidad. El hablar verdadero utiliza una categoría de comunicación denominada por la PNL como precisión del lenguaje; de esta manera, el hablar verdadero busca identificar aspectos concretos en el mapa de la realidad del interlocutor. Por hablar verdadero se entiende la precisión de las palabras empleadas.

CARACTERISTICAS • Aplica cuando se quiere guiar al interlocutor hacia un cambio positivo para él o ayudarlo a alcanzar sus objetivos.

• Es uno de los mejores medios de respetar las representaciones del interlocutor porque permite trazar grandes líneas sin imponer un contenido.

• Cuando hablamos vago, permitimos al interlocutor la creación de un sentido.

• El hablar vago parece apoyarse mucho más en las interpretaciones subjetivas de las palabras que en su pertenencia a categorías lingüísticas.

• Utiliza palabras situadas en la abstracción en el plano del sentido, que poseen una gran capacidad de interpretación subjetiva y que no pueden suscitar oposición.

• Cuando está mal empleado el hablar vago puede tener efectos desagradables sobre el interlocutor.

• Implica considerablemente la imaginación del interlocutor. • En un dialogo constructivo una pregunta precisa requiere de una respuesta precisa y en este caso se impone el hablar verdadero.

• Se lo emplea cada vez que se tiene necesidad de precisiones sobre elementos concretos: objetos, personas, lugar, tiempo, medios, objetos cuantificados.

ESTRUCTURA • 1ra Etapa: La Imagen

Pensar en lo que se quiere obtener del interlocutor sabiendo bien que tienen todas las oportunidades de lograrlo y busquen las imágenes que los evoca.

• 2da Etapa: Palabras.

Pasar de la imagen a un grado de abstracción superior encontrando lo que significa su objetivo.

• 3ra. Etapa: La acción

Utilizar lo que se ha imaginado, dejando al interlocutor el rol de director de escena. Estructura profunda: en la cual están codificadas las experiencias bajo forma de palabras.

Estructura superficial que sirve en la comunicación con el otro. La persona que habla solo utiliza una parte de las reservas lingüísticas, mientras una parte del sentido de sus palabras permanece en la estructura profunda. Algunas palabras revelan zonas de sombra que significan que una parte significante queda a nivel de la estructura profunda, por lo tanto se las va a observar e identificar sí la observación faltante es pertinente para el objetivo en curso y elegir o no.

EJEMPLO

Empleo de Adivinación. “Soy el candidato que ustedes buscan.” Esta afirmación pertenece al hablar vago pero utiliza una técnica diferente a las anteriores. En efecto, en las afirmaciones anteriores, la construcción de un sentido se efectuaba a pa4rrtir de una palabra abstracta, pero en este caso no son las palabras sino lo que la frase presupone lo que deja construir un sentido a la imaginación.

Hacen una propuesta a su interlocutor y agregan: - Tómese su tiempo para reflexionar.

Al decir esto está hablando vago, ya que no indican plazo alguno, en cambio esta idea está fuertemente sugerida y su interlocutor puede dar un sentido a lo que ustedes dicen reflexionando en términos de tiempo de una manera más precisa si responde: -¿A partir del momento en que me decida, ¿Cuánto tiempo necesitará usted para ser operante?. La información que les pide entonces, les hace pasar al hablar verdadero: - Digamos una semana.

B. ACTIVIDADES DE COMPRENSIÓN

2. Argumente las proposiciones que se detallan a continuación.

o Proposición 1:

“Las imágenes asociadas a los símbolos provienen a un tiempo de fuentes culturales compartidas por las personas que pertenecen a los mismos grupos sociales, y de una interpretación ligada a la historia personal de los individuos”

Argumento 1:

El lenguaje simbólico constituye una línea de unión con lo imaginario, gracias a ello logramos entender los mensajes emitidos desde nuestro inconsciente. De igual manera los símbolos los vemos representados de varias maneras, y lo asociamos de forma inmediata con imágenes que tienden a tener varias interpretaciones en función del grupo, cultura a la que pertenezcan o historia de cada individuo. Por lo que se demuestra que los datos culturales tienen influencia en las representaciones.

o Proposición 2:

“(…) las representaciones forman la trama de sostén de las creencias de una persona, en consecuencia, desde el momento en que se las amenaza con una voluntad de cambio se obtienen comportamientos defensivos presentados como resistencias”

Argumento 2:

La cultura influye de manera directa en las representaciones, ya que son compartidos por personas que pertenecen a un mismo grupo, con las mismas creencias y costumbres. Gran cantidad de representaciones están alejadas respecto a la realidad de los comportamientos que parecen evolucionar a un ritmo diferente, obteniendo como resultado una resistencia a esos cambios.

o Proposición 3:

“El trabajo sobre las imágenes asociadas posibilita el acceso a los marco de referencia haciendo emerger los símbolos que conforman las representaciones”

Argumento 3:

Al imaginarnos cierto tipo de circunstancias siempre aparecen en nuestra mente un sin número de imágenes las mismas que llegan a formar representaciones las mismas que son aquellas formas materiales o simbólicas que dan cuenta de algo real en su ausencia, organizándose así en estructuras que permiten darle sentido al entorno.

o Proposición 4:

“En el trabajo de desarrollo personal, cuando se quiere ayudar a las personas a conocerse mejor y a aceptarse más aquel que las guía está encargado de ponerlas en contacto con representaciones inconscientes que influyen sus comportamientos y que a veces los bloquean”

Argumento 4:

Las representaciones que se encuentran en el inconsciente

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