Historia De La Psicologia
Enviado por Samm1285 • 3 de Julio de 2013 • 11.091 Palabras (45 Páginas) • 330 Visitas
HISTORIA Y SISTEMAS DE LA PSICOLOGIA
JAMES F. BRENNAN
RESUMEN CAPITULO DEL LIBRO 1 AL 5
CAPITULO 1.
INTRODUCCION :
EL PASADO PARA EL PRESENTE.
El campo de estudio de la Psicología es amplio. Como disciplina formal e independiente que se estudia y enseña en las universidades, tiene apenas un siglo de existencia. Las teorías y los móldelos psicológicos evolucionaron lentamente hasta el siglo XIX, a partir de allí fue cuando se aplicó el espíritu metodológico de las ciencias al estudio de la psicología y apareció ésta como disciplina formal. El objeto del estudio de la Psicología son los actos de los hombre, y el propósito de estudiar la historia de la psicología es aclarar las confusiones causadas por su diversidad.
CERCAMIENTOS A LA INVESTIGACION HISTORICA.
E.G. BORING (1950) historiador de la Psicología, comparaba los modelos del gran hombre y del Zeitgeist. La teoría del gran hombre sostiene que los progresos históricos ocurren por los actos de grandes personajes capaces de sintetizar los acontecimientos y de cambiar su dirección. “La persona correcta en el momento justo manifieste una innovación.
MARTÍN LUTERO (1483-1546) Clásico ejemplo de innovación, cuando condenó la corrupción eclesiástico, e inició la Reforma.
KUHN (1970) variante de la postura de Zeitgeist, afirma que las fuerzas sociales y culturales generan modelos científicos en diversas etapas y que los trabajos científicos se desenvuelven durante cierto período en el contexto de determinado modelo hasta que es reemplazado por otro. El cambio de modelos es consecuencia de la necesidad cultural de la época. Ej. Un modelo viejo no podría adaptarse a un descubrimiento científico. Kuhn le llama a la ciencia como un ciclo porque los científicos aceptan en consenso un modelo pero cuando éste ya no funciona surgen nuevas teorías para reemplazarla. Postula una relatividad susceptible a las suposiciones implícitas de los científicos en la comprensión de teorías, hechos y observaciones.
WATSON (1971), propuso otra manera de dar una estructura al progreso histórico de la ciencia. Al examinar y describir las relaciones entre los descubrimientos científicos y las fuerzas culturales de cada época, ofreció preceptos, o medidas para clasificar los temas psicológicos. Su estrategia consistió en evaluar varios supuestos básicos posibles y sus implicaciones en las posturas teóricas.
TRADICIONES ORIENTALES EN LA PSICOLOGIA
1. La propia conceptuación de la psicología como la conocemos hoy se formó, nutrió, estructuró y discutió durante los 2,500 años de desarrollo intelectual turbulento que ha trascurrido desde el florecimiento de la especulación en la Grecia clásica.
2. Hay un vínculo intelectual entre la psicología empírica contemporánea y el pensamiento occidental. Dependencia con el pensamiento occidental.
3. También las filosofías orientales le presentaron atención a la naturaleza del individuo y al mundo interno de sus reflexiones.
PERSIA Y ORIENTE MEDIO.
1. Las cruzadas trajeron muchos beneficios para el progreso intelectual de Occidente. Porque establecieron contactos que rebasaron los límites del pensamiento europeo del período. (Las cruzada atravesaron desde Francia hasta Jerusalen)
2. Los maestros musulmanes preservaron los textos de los antiguos griegos y extendieron sus interpretaciones a la filosofía, ciencia y medicina.
3. Los estudiosos islámicos pudieron ampliar sus logros intelectuales por sus contactos con las civilizaciones orientales, con lo que el pensamiento de éstas fue transmitido y llegado a
4. Europa Occidental.
5. También Persia sirvió como conducto entre Oriente y Occidente ya que tenía contacto con partes de India, Rusia, Arabia y Medio Oriente. Hasta que perdió su imperio con Alejandro Magno.
6. Grecia aumentó sus relaciones con Oriente para el beneficio de la vida intelectual.
7. Persia ocupaba el puente entre la sociedad hindú y la de Grecia y el mundo árabe de Oriente Medio. Por lo que tuvo una posición influyente que dejó huella en el intercambio de ideas.
8. Zoroatrismo: Principal doctrina persa recibe su nombre del sacerdote y profeta Zaratustra (628-551) quien recibió el Avesta “Libro del conocimiento y la sabiduría” del Dios supremo Ahura Mazda.
FILOSOFIA DEL ZOROATRISMO:
-Las virtudes de la pureza y la honestidad llevarán a la vida eterna.
-Hay siete aspectos que las personas deben luchas por conseguir: la luz, la sapiencia, la recitud, la templanza, el bienestar, la piedad y la inmortalidad.
- Como parte del conflicto terreno, los individuos están empeñados en la lucha entre el bien y el mal, pero los hombre tienen la opción del libre albedrío.
- Esta psicología llevó a un código ético y axiológico que resaltaba la honestidad y la piedad.
LA INDIA.
1. Lugar de nacimiento de Buda, lugar histórico de los hindúes y metafísico de los upanishadas.
2. Depósito de profundas variaciones intelectuales.
3. Vedas, libros sapienciales, colección de lecciones, himnos, poemas y textos en prosa compilados de las tradiciones orales.
4. Upanishadas reúnen la sabiduría de los eruditos hindúes que meditaban acerca de la relación del hombre con el mundo, y trataban de explicar las relaciones del individuo con el universo.
5. Uno de sus temas principales es la búsqueda del autocontrol, la unidad y el conocimiento universal.
6. Principio de que no somos mente ni cuerpo ni su unión, sino una realidad general, impersonal y neutral.
7. Conocimiento metafísico que nos lleva a la liberación de los lazos que nos atan a lo particular y lo material.
8. La trasmigración de la esencia del individuo como castigo por vivir en el mal y su liberación de la rueda de las reencarnaciones.
9. Psicología de los upanishadas muy opuesta a los dogmas filosóficos de la psicología occidental.
IMPLICACIONES PARA LA PSICOLOGIA:
• Primera, el crecimiento personal se aleja de la individualidad.
• Segundo, La individualidad hay que evitarla. Los hechos de los sentidos y los mentales no son dignos de confianza.
• La verdad yace en las actividades mentales y sensoriales y en la evasión de la conciencia.
• Tercero, humanismo, el individuo como centro no coincide en absoluto con los temas fundamentales del hinduismo.
BUDISMO:
• El budismo se difundió por China, Japón, y el sureste asiático, lo fundó en la India el filósofo y maestro Siddharta Gautama, Buda. (563-483).
• Su enseñanza estaba hilvanada en aforismos breves para ayudar a la memoria.
• Su religión se convirtió en un precepto para la
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