Historia Del Derecho

INTRODUCCIÓN

El hombre está hecho para vivir en sociedad, pero esa convivencia no sería posible si cada uno de los componentes de esa sociedad hiciese lo que quisiera. Para que se pueda hablar de verdadera sociedad se requiere el reconocimiento de un conjunto de reglas, de normas de conducta que hagan posible la vida pacífica, el desenvolvimiento normal de la actividad de los que la componen, con el convencimiento de que la violación de tales normas trae consigo una sanción, un castigo. El hombre que vive en sociedad distingue perfectamente un conjunto de reglas, de normas que él puede cumplir o no, como son las de cortesía, urbanidad, etiqueta, convivencia vecinal y otras que son de cumplimiento obligatorio y cuya violación acarrea una sanción, ya sea esta moral o penal. Estas reglas obligatorias cuyo incumplimiento da lugar a una sanción son las normas jurídicas, las cuales constituyen el Derecho en sentido general.

El estudio de la presente asignatura es fundamental para el conocimiento de las normas que regulan el comportamiento del individuo dentro de la sociedad.

La Historia del Derecho se fue constituyendo como disciplina autónoma a lo largo de varios siglos. Pero es en el siglo XIX cuando alcanza un considerable desarrollo por obra de la Escuela Histórica Alemana y sobre todo de Savigny. La Escuela Historia al concebir al derecho como emanación del espíritu del pueblo, veía en el estudio de la tradición jurídica nacional la principal vía de acceso a las realidades jurídicas mas profundas.

La Historia del Derecho viene hacer una Ciencia que investiga con la mira de conocer y de exponer en forma correlacionada y metódica, los hechos históricos, jurídicos y los fenómenos sociales que le sirve de motivo causal.

El derecho es una consecuencia lógica de la moral. Entre los principales sustentadores de esta doctrina tenemos a:

Platón afirma que la justicia que el asimila al derecho, es el resumen o los substrato permanente a todas las virtudes y su coordinación para el bien.

Aristóteles identifica al derecho con la moral social y le da con fin la felicidad humana. Para el la justicia es el respeto a la igualdad entre los hombres.

Séneca funda el Derecho en la benevolencia, la caridad y la paz, y como los Filósofos estoicos, la mira bajo el aspecto de virtud ética. Por esa similitud entre la moral y el derecho y por este carácter consecuencial es que al Derecho se le da el nombre de etocrática.

Cabanellas que por su aspecto filosófico, social, histórico y humano, el método jurídico emplea toda suerte de métodos, por la complejidad de las relaciones y la variedad de hipótesis. También dice que el Derecho es la ciencia que estudia el pasado cultural del hombre para determinar cuales son las normas que han regulado y regulan la conducta del hombre en la sociedad jurídicamente organizada.

Giudice la ciencia cuando abraza el derecho en sus aspectos dogmaticos, históricos y filosóficos, o en otros términos, positivo o ideal no es puramente empírica ni puramente especulativa: no es ni más ni menos que una ciencia practica, y por este, la materia de la misma se relaciona por una parte con la filosofía y por la otra con la ciencias positivas.

Ricardo Levene la historia del derecho es el estudio de la convivencia organizada, las normas éticas, religiosas, morales y jurídicas que han existido y rigen la conducta humana, el derecho consuetudinario y la jurisprudencia de los tribunales y la opinión científica de los tratadistas.

HISTÓRIA DEL DERECHO

La Historia del Derecho se fue constituyendo como disciplina autónoma a lo largo de varios siglos. Pero es en el siglo XIX cuando alcanza un considerable desarrollo por obra de la Escuela Histórica Alemana y sobre todo de Savigny. La Escuela Historia al concebir al derecho como emanación del espíritu del pueblo, veía en el estudio de la tradición jurídica nacional la principal vía de acceso a las realidades jurídicas mas profundas.

Hoy, sin embargo, se tiende a considerar a la Historia del Derecho como una rama especializada de la Historia General que se ocupa del Derecho del pasado en sus diversos aspectos. Esto es como un conjunto de normas jurídicas emanadas de distintos tipos como leyes, reglamentos, sentencia de los tribunales, costumbres jurídicas, doctrinas formuladas por los juristas o Ciencias del Derecho y otros.

La Historia del Derecho viene hacer una Ciencia que investiga con la mira de conocer y de exponer en forma correlacionada y metódica, los hechos históricos, jurídicos y los fenómenos sociales que le sirve de motivo causal.

Derecho Positivo y Derecho Natural

Positivo: Es el conjunto de disposiciones legales y reglamentarias establecidas expresadamente para legislador. Este derecho tiene un autor cierto, es elaborado y promulgado por la persona o institución capaz de emitir normas.

Natural: Cuando se habla de Derecho Natural, se hace alusión al derecho propio o inherente a la naturaleza humana, que no es creado deliberadamente por un órgano gubernamental, sino que está constituido por criterios y principios rectores de la conducta humana, que los partidarios de esta corriente consideran como eternos e inmutables; además no está representado por un conjunto unitario y sistemático de normas, que exista en algún lugar concreto y cuya validez todos reconozcan.

"Se formula en postulados ideales, absolutos y universales, que tienen la pretensión de ser intrínsecamente válidos, o sea que valen por sí mismos".

Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo

Objetivo: Es el conjunto de normas jurídicas que en si forman la maquinaria jurídica, o es un conjunto de normas de preceptos imperativo-atributivo de reglas que imponen deberes y conceden facultades, y se divide en:

DERECHO INTERNO O NACIONAL:

Establece situaciones jurídicas que ocurren dentro del estado.

DERECHO EXTERNO O INTERNACIONAL: Regula situaciones jurídicas que se llevan a cabo entre países distintos o bien entre ciudadanos de distintas nacionalidades.

Subjetivo:

Es la facultad que tiene el sujeto activo para exigir el cumplimiento de las normas jurídicas.

El Derecho Objetivo es el conjunto de normas destinadas a reglar la conducta de los individuos en la sociedad, mientras que el Derecho Subjetivo se refiere a la facultad, poder o señorío individual o subjetivo de ser titular y hacer valer determinado derecho. Sin embargo, esta clasificación no separa el derecho subjetivo del objetivo, como sostiene la doctrina imperante, no puede hablarse de un derecho objetivo y un derecho subjetivo aisladamente, aunque esto no quiere

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