Homo Videns

Síntesis:

Toda la tesis gira en torno al homo sapiens, el cual no se diferencia mucho de los primates, ah no ser por el lenguaje, auque muchas especies de animales (en especial los primates) se comunican en base a un lenguaje, el homo sapiens continuamente habla consigo mismo. El punto central de la tesis de G. S. es el hecho de que la televisión modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del hombre.

Tal y como inicia el primer capítulo con el nombre de la primacía de la imagen, la cual da a conocer desde el titulo la superioridad, ventaja que tiene la imagen. Empieza a comentarnos que las civilizaciones se desarrollan con la escritura, ya que es el tránsito de la comunicación oral a la palabra escrita lo que desarrolla a una civilización. Leer y tener algo que leer era un privilegio antes del s. XV pero gracias a la invención de la imprenta da pie al diario (s. XVIII). Aunque la radio fue el primer gran difusor de comunicaciones, de ahí parte Sartori a decir que el hombre es un animal simbólico capaz de entender lo abstracto, pero fue así hasta la invención del televisor, ya que transformó al hombre en un animal vidente, ya que ahora para él cuentan mas las cosas representadas en imágenes que las cosas dichas con palabras. Todo esto es un cambio radical a la dirección de la evolución del hombre ya que lo remite a sus capacidades ancestrales.

En tanto a los progresos tecnológicos, habla de la enciclopedia, pero ya tomando el tema del video-niño es un tema de suma importancia, comenta que antes los acontecimientos del mundo los conocía por escrito, actualmente se nos muestran, la explicación está en función de las imágenes. Es indignante como es que el televisor no es solo un instrumento de comunicación sino que es “la nana” de los niños, la televisión es la primera escuela del niño, esto conlleva graves consecuencia ya que el niño formado en las imágenes del televisor se reduce a ser un hombre que no lee y condenado a ser un adicto a por vida a los videojuegos.

Cuando habla de progreso explica que no es necesariamente un aumento cuantitativo a un mejoramiento si no que esté acompañado de un progreso sustancial.

En cuanto a la capacidad de entender dijo que la televisión produce imágenes y anula conceptos, y de este modo atrofia nuestra capacidad de abstracción y con ella toda nuestra capacidad de entender. La idea es un concepto necesario para la razón, lo que nosotros vemos o percibimos concretamente no produce ideas. El hecho de que la imagen no da, por si misma, casi ninguna inteligibilidad, la imagen debe ser explicada mejor y solo así, la relación entre los videns y los sapiens mejoraría. Un progreso que es sólo cuantitativo y que comporta una regresión cualitativa no constituyente un avance.

Por eso el hombre que lee está decayendo rápidamente, bien se trate del lector de libros como el de periódicos. El hecho de que la imagen no da por si misma ninguna enseñanza, la imagen debe ser explicada, y la explicación que se da de ella en la televisión es insuficiente.

Para los que apoyan los nuevos medios de comunicación es saber mediante conceptos es elitista, mientras que el saber por imágenes es democrático o para todos, pero, atrofia muchísimo la capacidad de comprensión.

Ahora la televisión se ve superada por los medios multimedia, el televisor es un instrumento monovolante que recibe imágenes a un espectador pasivo, mientras que en el mundo multimedia es un mundo interactivo y polivolante.

Ahora el problema es si el Internet producirá o no crecimiento cultural, en teoría si por que el que busca conocimiento ahí lo encuentra, pero en la práctica no sucede lo contrario. Las posibilidades de Internet son infinitas y pueden ser positivas si el usuario la utiliza para adquirir información y conocimientos por genuinos intereses intelectuales, por el deseo de saber y de entender. Por lo que puede sobrevivir el televisor es por que es más fácil y cómodo ver pasivamente que el acto de ver activamente en las navegaciones en la red.

En la opinión teledirigida, la video-política es parte fundamental para la toma de opiniones; saber de política es importante aunque a muchos no les importe, por que la política condiciona toda nuestra vida y nuestra convivencia. La video-política no solo caracteriza a la democracia sino al poder de la imagen que es muy usada en las dictaduras, actualmente el pueblo opina de acuerdo a cómo la televisión le induce a opinar.

El poder de la imagen se coloca en el centro de todos los procesos de la política contemporánea; la televisión condiciona fuertemente el proceso electoral y a su vez también condiciona el gobierno.

La opinión pública es un dato que se da por descontado, pero esta opinión no es solo porque es del público sino que también es de la res publica, pero ésta al estar expuesta a flujos de informaciones sobre el estado de la cosa publica. El radio y el periódico no alteraron sustancialmente a la opinión.

Pero la fuerza arrolladora de la imagen rompe el sistema de reequilibrios y retroacciones múltiples que duraron durante casi dos siglos; la televisión destrona a los llamados líderes intermedios de opinión los cuales establecían

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