LA INTERCULTURALIDAD COMO PRINCIPIO DEL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO

LA INTERCULTURALIDAD COMO PRINCIPIO DEL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO

Durante décadas y como resultado de largas luchas de los pueblos indígenas de las Américas y el Caribe, en los diferentes sistemas educativos de los Estados, se abrió un espacio para la educación intercultural bilingüe sustentada en tres aspecto: la diversidad lingüística, la diversidad cultural y la diversidad étnica, todos estos tres ejes correlacionados e integrados. En algunos Estados de las Américas, donde existen más de mil lenguas indígenas, el enfoque fue desde una perspectiva de entender la interculturalidad indígena como algo a parte del resto de la sociedad y no con una visión de conjunto e interrelación con la sociedad global. En Venezuela ha venido funcionando así, con la clara intención de preservar más de treinta y cuatro lenguas indígenas amenazadas por la discriminación racial y la globalización perversa, pero con poca vinculación con el resto de la sociedad, reducida a las fronteras o solo a los pueblos indígenas, así, en nuestro país funciono por muchos años la Dirección de Asuntos indígenas y después, a partir de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, se abre un espacio de Educación Intercultural Bilingüe, que estuvo bajo la dirección del profesor Jorge Pocaterra. Desde esa dirección se concreto un proceso de elaboración curricular bajo la perspectiva de Interculturalidad bilingüe, textos, materiales y formación de docentes indígenas para apropiarse de su propio sistema educativo apoyado por la Constitución y el resto de las legislaciones aprobada por la Asamblea Nacional.

En la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), en su artículo 100 se introduce una redimensión del concepto de INTERCULTURALIDAD, pues en la misma se expresa que:"Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose y respetándose la INTERCULTURALIDAD bajo el principio de igualdad de las culturas...".

A este marco jurídico, tendríamos que agregarles los convenios internacionales que en el marco de la Organizaciones de las Naciones Unidas a firmado nuestro país y que según el artículo 23 de la CRBV, es vinculante con una jurisprudencia nacional. Esas convenciones son las siguientes:

Convención Para la Eliminación de todas la formas de discriminación Racial (CERD),

Pacto sobre los DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES Y CULTURALES. CONVENIO 169 SOBRE PUEBLO INDIGENAS Y TRIBUS, y sobre todo la CONVENCION SOBRE LA PROTECCION Y PROMOCION DE LA DIVERSIDAD DE LAS EXPRESIONES CULTURALES, aprobada el 25 de octubre del 2005 donde se destaca el principio de igual dignidad y respeto de todas las culturas: LA PROTECCION Y LA PROMOCION DE LA DIVERSIDAD DE LAS EXPRESIONES CULTURALES PROPONE EL RECONOCIMIENTO DE LA IGUAL DIGNIDAD DE TODAS LAS CULTURAS Y RESPETO DE ELLAS, COMPRENDIDAS LAS CULTURAS DE LAS PERSONAS PERTENECIENTES A MINORIAS Y LAS DE LOS PUEBLOS AUTOCTONOS".

Más adelante en esta convención se define que es la DIVERSIDAD: "La diversidad Cultural se refiere a la

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