LOS LIMITES DEL AMOR

CRITICA DE LA RAZON PURA

IMMANUEL KANT

ENSAYO

Al tomar el libro, puedes darte la idea de que esta complicado leerlo, tan solo con la portada ya que tiene en la parte de arriba unos símbolos con arcángel, viene el titulo y la fotografía de Immanuel Kant, mostrando su frente y su cabellera de los años de 1700, con esa mirada perdida que descifras que sabe más de lo que escribe, mientras inicias la lectura te vas adentrando y apropiando de su manera de expresarse.

Continuas con la lectura del libro, te percatas que tiene mucha terminología que no usamos comúnmente, continuas leyendo sin entender lo que no quiere decir Kant, pero poco a poco te vas apropiando del lenguaje de él, comienzas a investigar cada palabra que surge nueva, te apropias de ella y las usas en tu vocabulario, es donde puedes rescatar que no es tan difícil entender lo que lees, solo es necesario que te des tiempo para aprender más conceptos, entonces sigues leyendo hasta terminar el libro, aunque en tu mente circula mucho conocimientos que quieres explicar con tus propias palabras, y lo único que te queda es escribir unas cuantas líneas de lo que puedes atrever decir, con el poco entendimiento y razonamiento que tienes ante tantas palabras, y a la vez te das cuenta que no tienes otra opción solo de poner a trabajar tu conciencia y usar lo que te ayuda a aprender, es complicado leer frases como la razón es la razón de las misma razón del entendimiento, como entendimiento mismo de lo mismo de la razón, así más o menos son las frases que integran este libro, o así las podía comprender yo al estarlas leyendo, lo que puedo descifrar de ese libro es que el filosofo Kant nos invita a leer una investigación de cuando el ser humano aun no conocía como éramos capaz de ir descubriendo los conceptos de los objetos, el tiempo y espacio, que si el tiempo existe y que si el espacio puede existir en el tiempo, y otras tanta frases que se tiene que dar el tiempo para descifrar y poder entender de lo que nos trata de decir. Para poder entender mas este ensayo es necesario haber leído el libro ya que son pocas las palabras que puedes descubrir en el, o de igual manera puedes encontrar cosas que te interesan pero es mejor que inicies con la lectura para comprender lo que nos quiere decir Kant.

En el libro podemos leer un escrito dirigido al real ministro, donde le agradece Kant su permiso para poder escribir sobre las ideas que él tiene en su pensamientos, ya que lo ve con la capacidad de contribuir en los propósitos e intereses de la ciencia, el Señor como le llama él, es un aficionado y conocedor de la misma, podemos inferir que al real ministro le gusta el conocimiento, por eso le otorga el permiso para decir en el libro lo que él ha descubierto a través de sus investigaciones, eso me remonta a la época actual en nuestro país México, donde un escritor se puede dar la oportunidad de expresar lo que él piensa o quiera expresar, sin tener que pedir la autorización al presidente de la republica, aunque como en todas las cosas hay sus desventajas y ventajas, en primer lugar no habría tanta literatura barata en los puestos de revistas y librerías del país, empero (palabra utilizada en el libro que significa – pero, o sin embargo), no se podría hacer un ensayo de un libro con la oportunidad de escribir y atreverse hasta criticar los escritos de los grandes filósofos, así que con desventaja o ventaja, aun tenemos la libertad de elegir que leer y sobre todo de expresarte a través de los textos.

Es pues la importancia de tener libertad de expresión y de poder utilizar estos medios para expresarte, así que continuemos con el libro Critica de la razón pura, entendiendo esto como un mero momento para compartir lo que a mi entendimiento puedo contarles, este libro nos habla de las ideas que van surgiendo en la mente de nuestro autor, iniciando con las experiencias de sus conocimientos y el análisis de los mismos, empezando con el concepto de la razón misma, donde nos dice que es el mismo entendimiento que nos conduce a la razón, aun no entendemos lo que quiero escribir, así estaba yo, si poder comprender lo que el autor me quiere decir con sus palabras, pero seguí leyendo, no pude dejar el libro, tenía que entenderlo, hablando como esto razón pura, les platicare un poco de lo que fui comprendiendo durante la lectura, empieza con la razón humana, es una especie de sus conocimientos y por cuestiones que no puede apartar son propuestas por la naturaleza de la razón misma, pero que tampoco puede contestar porque superan la facultades de la razón misma, dicho con palabras más peculiares es que razón humana es conocimiento, no se pude descubrir como lo aprendemos ya que según Kant, cae por la complejidad la razón sin su culpa e inicia con los principios y conforme va adquiriendo experiencia se percata que es inevitable pero al mismo tiempo se halla garantizada con esta. Con esto se sigue a su naturaleza siempre más arriba y advierte de ese modo permanecer siempre inacabada porque las cuestiones nunca cesan se ve obligada a refugiarse en los principios, sin salirse de la experiencia de la razón humana ordinaria pero se precipitan en obscuridades y contradicciones donde ocultan gran parte de los errores, sin descubrirlos porque se salen de los limites de toda experiencia, toda esta investigación de las disputas sin termino lo llamaron Metafísica, hubo un tiempo que a esta ciencia era llamada la reina de todas las ciencias, porque se tomaba el deseo de la realidad.

Hécuba personaje mitológico le mostro el mayor desprecio, maltratada, abandona saca de moda la metafísica. Su dominio empezó siendo despótico, bajo la administración de los dogmaticos, pero poco a poco las deshicieron con una guerra interior en completa anarquía y los escépticos, que repugnaban a toda construcción duradera, mas por fortuna fueron pocos y no pudieron impedir aquellos dogmaticos trataran de reconstruirla y la llamaran la filosofía del entendimiento.

El origen de aquella supuesta reina fue hallada en pueblo de la experiencia ordinaria, pero esa genealogía había sido imaginada falsamente, la metafísica continuo afirmando sus pretensiones, por lo que vino a caer en el dogmatismo (doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad ) anticuado y carcomido, por consecuente no el desperdicio de donde sacar la ciencia.

Es inevitable querer fingir indiferencia ante las semejantes investigaciones cuyo objeto puede ser indiferente a la naturaleza, los indiferentitas en cuanto piensan algo caen de nuevo a las afirmaciones de la metafísica, esa indiferencia produce la prosperidad de las ciencias y ataca precisamente a aquella la que cuyos conocimientos si pudieron adquirirlos renunciarían menos fácil a ningunos otros, es

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