La Globalizacion Y Las Competencias

INTRODUCCION

Enfrentar la globalización y las sociedades del conocimiento que generan un mundo cambiante de forma acelerada nos somete a conflictos y necesidades que requiere de nuevas y complementarias competencias lo que su vez nos imponen cambios a nivel personal basados en la toma de decisiones, interpretación de información y su análisis para ejercer prácticas reflexivas, con profesionalización, trabajo en equipo y por proyectos, auto¬nomía y responsabilidad ampliadas.

Dado que el estado de las políticas y de las finanzas públicas de los países desarrollados arrastran a nuestro país a sumarnos a sus modelos educativos para crear una nueva forma de educar en México, puede esperarse que muchos aceptemos el desa¬fío por deseo de enseñar y de hacer aprender a pesar de todo, o incluso podemos esperar de otros el rechazo, ya que interviene la sociedad dual y la predisposición del fracaso escolar.

En este ensayo se aborda la paradójica que implica el proceso de la globalización de manera diferente en cada una de las minorías y en sus tomas de decisiones en lo personal, en lo familiar, en el ambiente laboral, en el plano comunitario, en lo social y en lo político desde la escala global, todo desde el marco de “las competencias”, lo que implica “Educar para una ciudadanía global”.

DESARROLLO

Como hemos visto en la clase, el modelo de competencias proviene de países industrializados y a través de instituciones mundiales nos hacen llegar este modelo a nuestro país para aplicarlo, pero en el panorama de globalización capitalista, ¿qué papel juega la educación? ¿Por qué en un mundo que clama por el reconocimiento a la diversidad se insiste desde lo jurídico- político internacional por la unificación y estandarización de los modelos educativos y de las competencias?,

Indiscutiblemente este término (competencias) viene a modificar los modelos educativos anteriores de la educación, ahora, el capital liquida las fronteras entre los países, la educación adquiere una nueva orientación, pero sobre todo, la configuración del nuevo ciudadano consumidor. Con la liquidación de las prácticas culturales como señal de la diferencia y por tanto, de la existencia de la idea de lo nacional lo que se relieva a partir del imperativo del mercado es la transnacionalización de las relaciones sociales. De otra forma, podríamos decir, que en educación de lo que se trata ahora, es de formar al nuevo sujeto –cliente y al neoesclavo para las maquilas, nueva presentación del trabajo y del trabajador.

De estos acuerdos a nivel mundial, lo que se ha derivado de forma sistemática, es una tendencia a la homogeneización de la educación y por tanto de la cultura. Pero esta homogeneización no se limita exclusivamente a los aspectos generales o teleológicos de la educación (componente abstracto), sino que afecta también las prácticas cotidianas y con él, todo el conjunto del accionar colectivo.

La globalización como nueva fase del capitalismo, presiona la expansión de la cultura y la apertura económica. Este proceso se refrenda a partir de los diferentes encuentros de ministros y cumbres sobre temas como: educación, trabajo, cultura, género, etc. Directrices que toman como iniciativa las nuevas tendencias de la economía mundial y los alcances teóricos en materia

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