La vida de la mujer feminista
Enviado por JaimeBI • 10 de Febrero de 2015 • 1.372 Palabras (6 Páginas) • 178 Visitas
La vida de la mujer feminista se trata de una protagonista en la obra escrita por Nawal Al-Sadawi, fue publicado en 1962 en Egipto. La autora de la novela “La mujer en punto cero” narró por escrito comunicando constantemente con Firdaus en la cárcel poco tiempo antes de cumplir la sentencia a muerte. Ella ha investigado con la suma dificultad, pues era un tiempo muy valioso en el encuentro de la víctima del mundo machista.
La historia comienza con el tiempo que ha vivido una mujer ante un maltrato, presión, y el machismo extremo en el mundo árabe. En ese lugar está influenciado por las leyes religiosas tales como el Corán, los mandamientos entre tanto la religión musulmana e islámica en comparación con la religión judía, que, se concentran en los grupos étnicos con sus antepasados por haber sido el pueblo elegido del Dios de Abraham, Jacob, etc. Estos aceptan las consideraciones culturales y religiosas para cumplir los deberes que favorecen a la ética, igualdad de valores y la honradez. La sociedad de ese tiempo era muy controlada por la política-religiosa para sentirse honrada y beneficiada que le garantizan la seguridad y la moralidad.
Sin embargo, hay una cuestión que ha dejado una duda para el pensamiento de la mujer feminista que busca el surgimiento de la libertad y respeto para los sus derechos para encontrar la equidad. Durante ese tiempo, los géneros eran muy manipulados por la religión islámica y musulmana que son sumamente machistas para velar los derechos femeninos, pero en los pensamientos de la población femenina existen muchas ideas que sienten una necesidad para tener la misma libertad que el hombre. Aunque hay muchas mujeres machistas, son porque están ligadas a la religión con el dios Alá para vivir con la fe, la moralidad y la seguridad; son para ganar la confianza de su marido.
Firdaus tuvo un sentido para luchar por sí misma hasta encontrar la libertad completa entre todos los machistas para hacer reflexionar a algunas personas sobre los aspectos sociales en que vive en una sociedad que limita todos los derechos de la mujer, pues, lo necesita para ser una persona libre con derechos igual a los hombres para sentirse honradamente respetada como un ser humano. Pero, la equidad en esa época era muy costosa porque la sociedad estaba muy manipulada por la religión. La reacción que tuvo Firdaus no es tan grave principalmente porque llevaba el etapa de la educación temprana estrictamente ofensiva, la costumbre y la cultura, están muy relacionado con los aspectos psicológicos. El sentido del pensamiento feminista da ideas para escapar del mundo machista para poder disfrutar de la nueva libertad, esa idea fue lo primero en reaccionarse cuando cada vez recibía los maltratos controlados por muchos hombres.
La reacción de querer odiar a todos los hombres está en común de casi todas las mujeres actuales pero las que más sufren por la inferioridad en la sociedad sexista, no sólo la cultura egipcia tiene el odio sino que hay muchas personas opositoras a los machistas. La tradición cada vez se volvía más débil para el surgimiento del conflicto social con los hombres, pues, la cultura de maltratar mujeres hace un sentido de pensar como ser un hombre con ese derecho, porque es una necesidad para la igualdad del género.
La crisis de Firdaus ya iniciaba a partir de ese punto que recibió el maltrato de su propio padre, con la agresividad diaria en la cena, y la madre era como una ayudante con amor al machismo. La mujer cada vez necesita vivir con esa libertad como ellos también lo tienen pero el maltrato empeora la autoestima porque aparece también en la escena donde ella misma odiaba su reflejo de apariencia física tras la comparación de su padre y de su madre por la imagen de la agresividad. Firdaus ya tenía una expresión muy profunda para el mundo exterior por la gran variedad que tiene en la sociedad egipcia; además, la mayoría de los árabes tienen la clase más alta que algunos extranjeros por el manejo de la religión y de la política como la unión.
La clase social que conoció Firdaus a Sharifa
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