Las Mujeres Autoras De La Biodiversidad

MUJERES INDIGENAS, CAMPESINAS AGRICULTORAS SON AUTORAS DE LA BIODIVERSIDAD

Por Ruth Santisteban Matto

Profesora

"La semilla es el primer eslabón de la cadena alimentaria. Sin embargo, las productoras de semillas son invisibles para los regímenes de propiedad intelectual relacionados con las semillas." Vandana Shiva.

¿Quiénes son las autoras de nuestra biodiversidad?... es la pregunta que formulé a un grupo de mujeres indígenas en el foro público organizado por la ONAMIAP y, ellas con la sencillez de su sabiduría se miraron unas a otras y dijeron “todos”… ¡ajá!… pero, como eso no es totalmente cierto les recordé que son ellas las autoras directas de que hoy, el Perú sea reconocido entre los diez primeros países megadiversos del mundo.

La biodiversidad, su conservación y protección es garantía de seguridad y soberanía alimentaria para la humanidad, las poblaciones indígenas, especialmente las mujeres agricultoras nos vienen transmitiendo este mensaje desde hace muchos años haciendo que su abstracción sea demostrada en algo muy concreto, visible y que nos alimenta, La BIODIVERSIDAD GENETICA, y ¡no!… esto no es IDEALIZAR esto es REAL.

Brack Egg sostiene que el mundo cuentan con 1.7 millones de especies descritos y se calcula que entre 5 y 10 millones son los que

aún faltan por hacerlos siendo esto un logro de poblaciones aborígenes y encuentran ubicados en países subdesarrollados1.

Bermejo, sostiene que la riqueza biológica no se reparte en cualquier parte de planeta y que se calcula que el 4/5 de estas se encuentra en las regiones del llamado “Tercer Mundo”2.

Todos los pueblos han cosechado la abundancia de la naturaleza y se han servido de las funciones diversas de los seres vivos para ayudarse en muchas de sus tareas productivas. Las campesinas y los campesinos llevan miles de años seleccionando, cruzando, y criando múltiples variedades de plantas de cultivo y razas de ganado para alimento. Bermejo, Isabel, 2007 Vandana Shiva a su vez sostiene que las mujeres han producido semillas durante siglos, y lo han hecho aportando más diversidad y características que todos los sistemas de producción industrial de semillas reconocidos formalmente. Ciencia y cultura confluyen en la producción de semillas llevada a cabo por las mujeres.

En ese sentido, parte de esta riqueza biodiversa del planeta y de nuestro país tiene autoría, y son las mujeres indígenas “dizque pequeñas” agricultoras que, con la sabiduría que tienen para relacionarse con la naturaleza, con las semillas y su afán de alimentar a su familia conservan, regeneran y mejoran los genes, esto mismo lo sostiene la FAO en una de sus publicaciones, donde mencionan que la mayoría de los pequeños agricultores son mujeres ya que son en gran parte responsables de la selección, el mejoramiento y la adaptación de las variedades de plantas. (FAO, 1999c)

1 Brack, Egg, Antonio, biólogo, ecologista, escritor e investigador peruano especializado en asuntos relacionados con diversidad biológica y desarrollo del biocomercio. Fue el primer Ministro del Ambiente del Perú

2 Bermejo, Isabel, Biopiratería. El saqueo de la naturaleza y del conocimiento http://www.biodiversidadla.org/

Para muestra basta un botón…Veamos:

La revista Agrotecnia, nos cuenta que la mujer rural cubana establece criterios para la conservación de una u otra semilla, nos dice que la familia opta por un determinado recurso genético para una siguiente etapa de sembrío siempre y cuando la mujer lo designe como válido y es válido para ella si los cultivos primitivos y locales tienen; alto valor nutritivo por tanto es alimento básico para la familia y si cumple con la propiedad de adaptabilidad a diferentes pisos ecológicos, criterios que los fija después de la post cosecha y el haber preparado los alimentos en base a dichos productos.

La transmisión de este saber lo hace de generación en generación al incluir a los niños y niñas en el trabajo agrícola, asegurando así el mantenimiento in situ de la diversidad en las fincas3.

En el caso de Guatemala, en el departamento de Huehuetenango región con una vasta diversidad cultural y recursos genéticos vegetales, la mujer transmite de manera intergeneracional a través de la oralidad, los saberes y/o formas de cuidar, reproducir y garantizar la conservación de la semilla.

Para la mujer Huehuetenanga la conservación de la semilla está ligada al factor humano, las semillas tienen que ser sanas y nutritivas por ello realiza prácticas tradicionales como las ritualidades en todo el proceso de cultivo del maíz, en estos actos las mujeres se armonizan agradecen y solicitan permiso a las deidades de la agricultura, la tierra y del maíz para el cultivo del producto.

La calidad de la semilla se da en la post cosecha a través de la preparación de los alimentos y bebidas después de comprobar el sabor, color, textura, maleabilidad y duración de los alimentos4.

3 El papel de género en la selección de semillas en fincas rurales de Cuba. Instituto de investigación Fundamentales en Agricultura Tropical (INIFAT). Revista Agrotecnia de Cuba

Song y Manicad realizaron estudios de casos en las aldeas de Wentegn y Zhichen y demostraron que las mujeres fueron las que decidieron cultivar el maíz mexicano Tuxpeño convirtiéndolo en un cultivo local. La semilla de este maíz se introdujo en la agricultura China el año 1978 como constituyente para mejorar las variedades y combinaciones de híbridos.

Las mujeres de Westeng regeneraron al Tuxpeño por sus propiedades de adaptabilidad, estabilidad y

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