Libro: Historia de las Doctrinas políticas

 3.- El pensamiento político de los:

• LOS SOFISTAS
• SOCRATES
• PLATON
• ARISTOTELES
• POLIBIO.

Libro: Historia de las Doctrinas políticas – Autor: Pokrovsky

El pensamiento político en Grecia tiene sus inicios en el siglo VI – VII a.C con el nacimiento del Estado esclavista y la desintegración del comunismo primitivo. Dicho Estado esclavista tenía la organización de una Polis.

Su régimen Estatal era variado, y había Estados donde el poder se encontraba en manos de:

1. Una sola persona (tiranía)
2. En funcionarios elegidos y las asambleas públicas (democracia)
3. Tenían representantes de la nobleza (aristocracia)
4. Ciudadanos pudientes (oligarquía)

Se encontraba una lucha entre los grupos de artesanos y campesinos la razón de estas riñas era la obtención de más privilegios y poder participar en el poder político, el grupo social de los esclavistas se aprovecha de esto para pelear por una sociedad esclavista democrática.

Los Sofistas:

Deriva de la palabra sophos que significa inteligente.

Ayudan a que los jóvenes de esa época se informen sobre la ciencia y el arte, no pertenecen a una sola corriente filosófica o sostienen un solo punto político, y hay 3 aspectos que los definen:

• Son los primeros en buscar una crítica a las tendencias y buscan demoler los preceptos tradicionales.
• Se interesan por los problemas políticos, plantean problemas del Estado y del Derecho.
• Empiezan a utilizar el lenguaje formal como medio de convencimiento
• Una de las críticas que se les da es el hecho de querer monetizar sus “clases”.

Hay dos grupos de sofistas: Los viejos y los jóvenes, los viejos son aquellos que empezaron a predicar en Grecia tales como Prodico, Hipias y Antifón entre otros mas, y en el grupo de los jóvenes podemos encontrar a Critias y Alquidames entre otros.

Aportaciones de algunos representantes:

1. Protágoras: Fue representante de la vieja generación, planeó los problemas del Estado y del Derecho, dice que todos deben de participar en la política al igual que en sus mismos problemas y admite que la virtud política debe ser patrimonio de todos para que pueda existir el Estado.

1. Gorgias e Hipias: Reconocieron las normas del Derecho pero Hipias decía que las leyes tomabvan el papel de “tirano]” ya que contradecían a la “naturaleza humana”.

1. Antifion y Licofron: Decían que el Derecho es un simple acuerdo entre los hombres y desarrollaron su teoría acerca de los justo por la naturaleza que dice que todos son iguales al tener las mismas necesidades.

Sócrates:

Es difícil de poder conocer tal cual las obras de Sócrates ya que no escribió ninguna, todo lo que sabemos de él fue recogido por sus discípulos en forma de diálogos. (Platon y Xenofonte)

Es considerado el fundador de la moral y afirma que no hay hombres malos solo ignorantes. Y afirma que el fin fundamental del Estado es la educación y que los hombres deben de respetar las leyes del Estado y incluso las que no están escritas.

Así mismo doce que el hombre bueno debe de acatar las malas leyes para que el hombre malo no desacate las leyes buenas.

Creo el método de la Mayéutica, cuta finalidad es ayudar a los hombres a “parir” sus propias ideas, se llama Mayéutica ya que su mamá era partera. Se encuentra en oposición con los Sofistas ya que dice que predican mentiras a base de un pago.

Su frase más famosa “Yo solo se que nada se.”Afirma que el conocimiento empieza con el mismo hombre antes de querer entender a la naturaleza de ahí su frase.

El está a favor del régimen esclavista ya que afirma que es parte de la naturaleza, es decir que los esclavos nacieron solo para ser eso; está a favor de un régimen Aristocrático.

Platón:

Está en contra del pensamiento de los sofistas ya que dice que carecen de objetivad y exactitud.

Fue discípulo de Aristóteles, su teoría se formo durante la guerra de Peloponeso y tuvo la influencia de varias corrientes filosóficas como la corriente Pitagórica y la de Sócrates. Para él la organización ideal de la sociedad y el Estado debe servir para poder realizar esas “ideas” en el mundo visible.

El apoyaba y creía que debía haber una dictadura abierta manejada por “los mejores hombres” (Aristocracia) que manejaría a los esclavos. Y creía que la esclavitud era una parte esencial en el Estado.

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