Los Paradigma De Investigacion

LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

Para la realizar la investigación se requiere de adoptar una orientación teórico-metodológico que ubique al investigador en un proceso con métodos definidos para asegurar la congruencia de las actividades que desarrolle. De ahí que es importante que se conozcan los diferentes paradigmas de la investigación educativa desde los cuales se abordará la problemática significativa.

“Se entiende por paradigma a un modelo científico que plan plantea una visión del mundo, una construcción teórica que explica la mayor parte de los hechos o procesos observados, define los problemas y sugiere la manera más óptima de interpretar los datos que se reúnen tanto implícita como explícitamente” Kunh 1975.

En este trabajo se ofrecen ideas fundamentales de los paradigmas positivista e interpretativo y crítico-dialectico los cuales se relacionan con la investigación educativa. Así mismo se señalan los enfoque metodológicos que se desprenden de los mencionados paradigmas:

Enfoque positivista

Históricamente se ha impuesto el modelo positivista como único modelo de ciencia y de investigación científica. Con este modelo han sido educados y socializados en la vida académica. Así se ha impuesto como único modelo de concepción científica, adquiriendo el modelo de cientificidad.

El problema de la investigación en educación en particular, reside en la peculiaridad del objeto de conocimiento. Debido que el carácter subjetivo y complejo de los fenómenos educativos, requieren de una metodología de investigación que contemple las peculiaridades de objeto de estudio. La naturaleza de los problemas estudiados debe determinar las características de los planteamientos, procesos, técnicas e instrumentos metodológicos utilizados. Además los fenómenos educativos, manifiestan dos características que se diferencian de los fenómenos naturales:

- El carácter radicalmente inacabado de los mismos, su dimensión creativa, autoformadora, abierta al cambio intencional.

- La dimensión semiótica de tales fenómenos. La relación en parte indeterminada y, por tanto, polisémica entre el significante observable y el significado latente, de todo fenómeno social o educativo.

Asimismo dice Pérez Gómez que existe un segundo aspecto que caracteriza y condiciona sustancialmente la investigación educativa y es la intencionalidad con que se emprende un proceso de investigación. Así pues, la intencionalidad de toda investigación educativa es la transformación y perfeccionamiento de la práctica. Es decir, que el mismo proceso de investigación se convierta en proceso de aprendizaje de los modos, contenidos, resistencias y posibilidades de la innovación de la práctica en el aula que conforme a los valores que se consideren educativos.

Así dice también que la investigación educativa se propone salvar el vacío entre la práctica, entre la investigación y acción, formando y transformando el conocimiento y la acción de quienes participan en la relación educativa. De esta manera, el conocimiento que se pretende elaborar en este modelo de investigación se encuentra incorporado al pensamiento y a la acción de los que intervienen en la práctica, lo cual determina el origen de los problemas, la forma de estudiarlos y la manera de ofrecer la información.

Por último dice que el objetivo de toda práctica educativa es:

- Provocar la reconstrucción del conocimiento vulgar del alumno/a, no puede entenderse ni desarrollarse sin el respecto a la diversidad, a las diferencias individuales que determinan el sentido, el ritmo y la calidad de cada uno de los procesos de aprendizaje y desarrollo

-Según Carr y Kemmins el positivismo no es una doctrina elaborada sistemáticamente.

- Sus antecedentes pueden hallarse en Francis Bacon y en los empíricos ingleses de los siglos XIII y XIX. Pero fue Auguste Comte quien introdujo el término de filosofía positivista. Al elegir la palabra positivo Comte intentaba subrayar su oposición a cualquier pretensión metafísica y teológica.

- En su aplicación a las ciencias sociales se admite que el positivismo implica dos postulados:

1.- Es que los objetivos, los conceptos y los métodos de las ciencias naturales son aplicables a las investigaciones sociales.

2.- Es la convicción de que el modelo de explicación utilizado en las ciencias naturales proporciona las normas lógicas en base las cuales pueden valorarse las explicaciones dadas por las ciencias sociales.

Paradigma interpretativo

También denominado etnográfico, cualitativo, fenomenológico, naturalista. Se centra en el estudio de los significados de la vida social

La etnografía

Peter Woods “En la etnografía y el maestro en la escuela por dentro. Dicen que en la enseñanza y la investigación educativa existe una disociación. Una de las razones de este paralelismo obedece al hecho de que gran parte de la investigaciones educativas no han sido realizada por maestros, sino por sociólogos, psicólogos.

Lo ideal afirma Woods es amalgar en una misma persona ambas funciones: la producción de conocimientos y la demostración de su aplicabilidad a la práctica educativa,

Puntualiza que es menester considerar primero al conocimiento pedagógico que lo define como el conocimiento que tienen los maestros, no investigadores en educación.

También para Woods es el conocimiento pedagógico lo que al mismo tiempo informa y constituye la acción práctica de enseñar; el maestro es el único conocedor del conocimiento pedagógico.

Según el criterio de Woods la etnografía presenta condiciones particularmente favorables para contribuir a zanjar el hiato entre investigador y maestro, entre la investigación educativa y la práctica docente, entre la teoría y la práctica. El término deriva de una vida de la antropología y significa literalmente descripción del modo de vida de una raza o grupos de individuos.

• Se interesa por lo que la gente hace, como se comporta, cómo interactúa.

• Se propone descubrir sus creencias, valores, perspectivas, motivaciones y el modo en que todo esto se desarrolla o cambia con el tiempo o de una situación a otra.

• Trata de hacer todo desde adentro del grupo y desde dentro de las perspectivas de los miembros del grupo.

La utilidad de la etnografía para los maestros

Entre la etnografía y la enseñanza existe una cierta relación, que las convierte en co-empresas adaptables entre sí.

En primer lugar, Ambas investigan, preparan sus respectivos

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