Monarquia Romana

La monarquía es la etapa institucional de Roma que se extiende desde su fundación por Rómulo, el primer rey, hasta la caída de Tarquino, el soberbio, en el año 509 A. de C.

La poesía épica y la historiografía latina nos dan de los orígenes y primeros siglos de Roma una versión en que abunda el elemento legendario (especialmente en el tema de la fundación de la ciudad).

Desde su fundación (753 a.C.) hasta fines del siglo VI a. C. (509 a.C.) Roma estuvo gobernado por siete reyes.

1) Rómulo (753-715 a.C.): fundador de la ciudad, y a quien se le atribuye la creación de la primitiva organización social y política de Roma, Los relatos sobre el reinado de Rómulo destacan el rapto de las sabinas y la guerra contra los sabinos, dirigidos por Tito Tacio, y señalan también la unión de los pueblos latino y sabino, a su muerte, es considerado como un dios.Quirino, habitando en el monte Quirinal. De origen latino.

2) Numa Pompilio (715-676 o 672 a.C.): Se le atribuye, a partir de Tito Livio, la organización y muchas costumbres de la compleja religión romana,de origen sabino

3) Tulio Hostilio (673-641 a.C.):nieto del anterior, rey belicoso que emprende con éxito la lucha contra la ciudad de Alba.Romano por nacimiento, pero de estirpe sabina

4) Anco Marcio (c. 641-616 a.C.), de quien se dice que construyó el puerto de Ostia y que capturó muchas ciudades latinas, transfiriendo sus habitantes a Roma, asegura su dominio sobre el Lacio, extendiendo el poder romano hasta las costas del mas Tirreno, de origen sabino.

5) Lucio Tarquino Prisco ó Tarquino el antiguo (616-578 a.C.): célebre tanto por sus hazañas militares contra los pueblos vecinos como por la construcción de edificios públicos en Roma las cuales configuran una nueva imagen de la ciudad a la vez que intenta algunas reformas sociales. De origen etrusco

6) Servio Tulio (578-534 a.C.): El mas importante de los reyes romanos , gran reformados social y urbanístico de Roma, fundador de una nueva organización social, amplió la ciudad de Roma hacia las 7 colinas, dotándola de una novedosa distribución administrativa, yerno del anterior, de origen etrusco.

7) Lucio Tarquino el Soberbio (534-510 a.C.), el séptimo y último rey: Gobernó despóticamente, provoca serias reacciones cuando su hijo violó a Lucrecia, esposa de un pariente. Tarquino fue desterrado y los intentos de las ciudades etruscas o latinas de restituirlo en el trono de Roma no tuvieron éxito. De origen etrusco.

Con el advenimiento de Tarquino el Soberbio, comienza en Roma una etapa de predominio de las tribus etruscas sobre el resto de la población, predominio que se extiende hasta el fin mismo de la monarquía.

social primitiva

a. Gens

Cicerón las difiere diciendo que "pertenecen a la misma gens las personas que teniendo nombre común han nacido de hombres libres y ninguno de sus ascendientes ha padecido servidumbre ni capitis deminutio alguna". *

A causa de falta de antecedentes sobre la naturaleza de la gens se han formado diversas corrientes para dilucidar la cuestión.

Una de ellas explica que las gens eran agrupaciones artificiales creadas por el Estado.

Otras reconocen las gens como una agrupación natural de familias.

La primera sostiene que las gens fue una subdivisión política de la curia efectuada por el soberano.

Se dice que Rómulo dividió las curias en diez decurias (gens).

La otra teoría (sostenida por Fustel de Coulanges) considera las gens como una agregación natural de familias que descienden de un tronco común, estaría basada en la relación de descendencia que une a los integrantes del grupo.

Por otra parte Bonfante, equidista de las otras dos tesis, sostiene que la gens era un núcleo político que precedió a los civitas que podía constituir con sus propios sujetos una gran casa, un municipio. O sea, sería el grupo primitivo constituido con fines de mantenimiento de su orden interno y con fines de defensa pudiendo pertenecer a ella por nacimiento de padre gentil o por ingresar directamente por consentimiento de la Asamblea de los gentiles o indirectamente por haberse agregado a una familia integrante de la gens.

La organización de la gens era similar a la de un pequeño Estado porque: había un gran número de personas subordinadas a la voluntad de un jefe que tenía función de sacerdote, juez, comandante de ejército... y porque las relaciones de sus integrantes estaban reguladas por un derecho especial: el ius gentilitatis. La gens también tenía un

culto especial, la sacro gentilicia.

Además entre este grupo humano había una unión con fuertes lazos de solidaridad social.

*1 Ciceron, Los Tópicos.

b. La familia:

La familia era el núcleo constitutivo de la gens.

Era "la comunidad de personas de uno y otro sexo que descendían por línea masculina y por legítimo matrimonio de un ascendiente común o que se reputaban descender de él".*

Ésta tenía un aspecto público y uno privado.

El pater-familias era el supremo magistrado que tenía una autoridad tal que no era superado por otro poder.

Las leyes propias de la familia estaban dadas por los usos y costumbres.

La familia tenía un culto privado: veneraban a sus antepasados considerados como Dios (manes o lares).

En la Roma Monárquica el grupo social presentaba diferencias profesionales entre sus componentes, había una evidente desigualdad de derecho entre la casta superior: el patriciado, y la inferior: el plebeyado. Entre ambas aparece la clientela, que formaba parte de la gens de su patrono.

c. Patricios:

Eran los descendientes de los patres (primeros miembros del senado elegidos por Rómulo). Eran ciudadanos ilustres, jefes de las diferentes gens.

Al patriciado le fue concebido el ius civitalis que en el aspecto político comprendía el

ius suffraggi (participar en las asambleas del pueblo y emitir votos); el ius honorum

(ocupar las magistraturas); el ius militar y el ius ocupandi agrum publicum (posesión de tierras conquistadas).

Abarcaba todo el ius sacrorum, el ius auspiciorum y el ius sacerdotti que les permitía ejercer el culto de los civitas, consultar los auspicios y alcanzar la jerarquía sacerdotal respectivamente.

Dentro de los derechos privados gozaban del ius commercii, para realizar toda clase de negocios jurídicos; ius connubii, para contraer legítimo matrimonio; y ius actionis, para hacer reconocer sus derechos ante la justicia.

* Peña Guzmán y Arguello, "Derecho Romano"

d. Clientes

Las gens incluía ésta agrupación artificial

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