Multilinguismo Guatemala

MULTILINGÜE

Guatemala es una sociedad multilingüe y multicultural. Su riqueza lingüística vieneconformada por los 22 Idiomas Mayas, el Xinka, el Garífuna y el castellano. Un alto porcentaje desus más de 13 millones habitantes es bilingüe y se identifica con uno de los 25 grupos etno­lingüísticos del país. Esta riqueza lingüística y cultural noha querido serentendida a lo largo de la historia en esa dimensión de riqueza, sinoque ha sido excusa y motivo de discriminación y marginación. Los pueblos indígenas han sido violentados, cultural, política, economica y socialmente. A pesar de todo ello, los pueblos indígenas han luchado por mantenersu propia historia y su identidad y los idiomas han jugado un papel central en este proceso.

La lengua no es solamente un conjunto de signos útiles para la comunicación sino que representa las formas de vida y pensamiento de cada individuo, de cada comunidad y cada cultura. Es uno de los rasgos identitarios de los pueblos y sin ella es imposible concebir el desarrollo de una identidad de nación, de estado o de grupo. El idioma es el componente esencial de la cultura y un medio para su desarrollo, por lo que entonces todo idioma constituye un fenómeno único, resultado de la creación genial de un pueblo con el que se transmiten a su vez el resto de aspectos definitorios de dicha cultura.

Los idiomas y la identidad en general recobran su carácter reivindicativo en Guatemala durante la transición democrática, propiciando y abriendo espacios de participación nunca antes admitidos. En el año de 1986 se crea la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, como entidad estatal autónoma para constituirse como rectora de la promoción y desarrollo de las lenguas mayas. Posteriormente se consigue la aprobación de la Ley de los idiomas nacionales en el año 2003, en la que el idioma castellano sigue manteniendo su estatus de idioma oficial y los idiomas indígenas.

Dentro de los que se incluyen los idiomas mayas, garífuna y xinca, tienen la consideración de que “podrán” utilizarse en las comunidades indígenas que correspondan, en todas sus formas, sin restricciones en el ámbito público y privado, en actividades educativas, académicas, sociales, económicas, políticas y culturales, sin embargo al confrontar estas intenciones con la práctica cotidiana nos encontramos con que los idiomas indígenas siguen en una posición minorizadas ya que su ámbito de uso sigue siendo el informal porque en los planos formales o institucionalizados vemos leves avances.

Los idiomas mayas, al no tener carácter de prestigio y al no fortalecerse en las comunidades lingüísticas, en la educación o en la familia, están perdiendo número de hablantes. Cada día es más notorio que las generaciones más jóvenes ya no adquieren el idioma de us madres y padres. Estamos, como dice Demetrio Rodríguez Guajan, ante el fenómeno que llama:

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