Objetivo de la Evaluación: Analizar aspectos relevantes de narraciones leídas para profundizar su comprensión

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           Unidad pueblos originarios[pic 3]

   Lenguaje y Comunicación 5º Básicos

Objetivo de la Evaluación: Analizar aspectos relevantes de narraciones leídas para profundizar su comprensión.

Leer y comprender textos, extrayendo información implícita y explícita.

Instrucciones Generales: Lee atentamente cada uno de los ítems. Piensa bien tu respuesta. No realices borrones. Trabaja en forma ordenada y silenciosa. Antes de entregar tu prueba revisa muy bien tus respuestas. Traspasa las alternativas a la tabla de respuestas.

Lee con atención el siguiente texto y responde las preguntas de la 1 a la 10.

Item I Selección única (1 pto. c/u)

Instrucciones: Elije la alternativa correcta y márcala ennegreciéndola. Utiliza lápiz grafito.

DOMO Y LITUCHE

Hace infinidad de lluvias, en el mundo no había más que un espíritu que habitaba en el cielo. Solo él podía hacer la vida. Así decidió comenzar su obra.

Un día, aburrido de tanta quietud, decidió crear a una criatura vivaz e imaginativa, a la que llamó “Hijo”, porque mucho le quiso desde el comienzo. Luego, lo lanzó a la tierra muy entusiasmado. El impulso fue tan fuerte que se golpeó duramente al caer. Su madre, muy desesperada, quiso verlo y abrió una ventana en el cielo. Esa ventana es Kuyén, la Luna, y desde entonces vigila el sueño de los seres humanos.

El gran espíritu quiso también seguir los primeros pasos de su hijo. Para mirarlo abrió un gran hueco redondo en el cielo. Esa ventana es Antú, el Sol y su misión desde entonces es calentar a los hombres y alentar la vida cada día. Así todo ser viviente lo reconoce y saluda con amor y respeto. También es llamado Padre Sol.

Pero en la tierra el hijo del gran espíritu se sentía terriblemente solo. Nada había, nadie con quién conversar. Cada vez más triste, miró al cielo y dijo: ¿Padre, por qué he de estar solo?

“En realidad necesita una compañera”, dijo Ngnechén, el espíritu progenitor. Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa, la que cayó sin hacerse daño cerca del primer hombre. Ella estaba desnuda y tuvo mucho frío. Para no morir helada echó a caminar y sucedió que a cada paso suyo crecía la hierba, y cuando cantó, de su boca insectos y mariposas salían a raudales y el armónico sonido de la fauna a oídos del hijo del gran espíritu, Lituche.

Cuando uno estuvo frente al otro, dijo ella:

— Qué hermoso eres. ¿Cómo he de llamarte?

— Yo soy Lituche, el hombre del comienzo.

—Yo soy Domo, la mujer, estaremos juntos y haremos florecer la vida amándonos —dijo ella.

—Así debe ser, juntos llenaremos el vacío de la tierra —dijo Lituche.

Mientras la primera mujer y el primer hombre construían su hogar, al cual llamaron ruka, el cielo se llenó de nuevos espíritus. Estos traviesos Cheruves eran torbellinos muy temidos por la tribu.

Lituche pronto aprendió que los frutos del pewén eran su mejor alimento y con ellos hizo panes y esperó tranquilo el invierno. Domo cortó la lana de una oveja, luego con las dos manos, frotando y moviéndolas una contra otra hizo un hilo grueso. Después en cuatro palos grandes enrolló la hebra y comenzó a cruzarlas. Desde entonces hacen así sus tejidos en colores naturales, teñidos con raíces.

Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron, ocuparon el territorio de mar a cordillera. Luego hubo un gran cataclismo, las aguas del mar comenzaron a subir guiadas por la serpiente Kai-Kai. La cordillera se elevó más y más porque en ella habitaba Tren-Tren, la culebra de la tierra, y así defendía a los hombres de la ira de Kai-Kai. Cuando las aguas se calmaron, los sobrevivientes comenzaron a bajar de los cerros. Desde entonces se les conoce como “hombres de la tierra” o mapuche.

Siempre temerosos de nuevos desastres, el pueblo mapuche respeta la voluntad de Ngnechén y tratan de no disgustarlo. Trabajan la tierra y realizan hermosa artesanía con cortezas de árboles y con raíces tiñen lana. Con fibras vegetales tejen canastos y con lana, mantas y vestidos.

Aún hoy en el cielo Kuyén y Antú se turnan para mirarlos y acompañarlos. Por eso la esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espíritu del pueblo mapuche, los hombres de la tierra

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